第九章 七日叩关 (7 / 19)
        手触到门的瞬间，眼前一花，已经置身于一个完全不同的空间。

        这是一间书房。古色古香的书架，摆满了线装书。书桌前坐着一位老者，穿着儒袍，头戴儒冠，正在看书。听到动静，老者抬起头，看向陆明尘。

        “你来了。”老者开口，声音温和，“坐。”

        陆明尘在对面坐下。老者递给他一本书，书名是《大学》。

        “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”老者缓缓说道，“这是儒家的总纲。但何谓‘明德’？何谓‘亲民’？何谓‘至善’？你能说说你的理解吗？”

        这是考问。不是背诵，是理解，是领悟。

        陆明尘沉思片刻，结合这几天的经历，缓缓开口：

        “明德，是每个人心中本来就有的光明德行，是良知，是善性。但因为后天的习染、欲望、杂念，这光明被遮蔽了。所以要‘明明德’，就是擦去尘埃，让本来的光明显现。”

        “亲民，不是亲近民众，是‘新民’，是让民众也明其明德。儒家讲究修身齐家治国平天下，但基础是修身，是明明德。自己光明了，才能照亮别人，才能让整个社会都走向光明。”

        “至善，是最终的境界。但‘至善’不是固定不变的，是‘恰到好处’，是‘中庸’。在不同的时间、地点、情境下，‘善’的标准不同。所以‘止于至善’，不是追求一个虚无缥缈的完美，是在每一个当下，都做到那个当下能做到的最好。”

        老者静静听着，眼中闪过一丝赞许。

        “理解得不错。但知行合一，才是儒家的根本。”老者指了指书桌，“这里有一道题，是当年王阳明格竹时思考的问题：竹子为什么是直的？你能给出答案吗？”

        陆明尘愣住了。竹子为什么是直的？这算什么问题？物理结构？生长习性？

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