第116章 留在武当山修炼 (2 / 3)
        从这也可见，商人，真的社会责任感极不强！他们犹如血吸虫般的存在，寄主死了，它们会否悲哀？只有要随寄主死去时，它们才会感到不安了！所以，一种寄生经济，再强大也是自掘坟墓！

        当然，老子没考虑过那么多，他只想到的是社会发展的根本——民生！

        以他的理论，民生保障了，天下蔚然一片，何愁君主无食？

        但君主穷奢极欲，一大片大片的吃下来，最终大家必死无疑！

        历朝历代，都选择了吃尽天下！不光皇族吃，还加上儒家那些官僚系统来吃！哪朝哪代不是最后官僚太多太黑弄死的嘛？

        所以，孔子提那些为士族谋的出路，潜在地就为君主埋下了祸根。

        君主以士族为本家而大肆招纳以图巩固统治，反而加剧了自身的灭亡！

        就连唐太宗，靠瓦岗英雄支持而上位，晓得了民间自有高人，故而大倡开科取士，以为天下英才尽入掌握之中而沾沾自喜。殊不知唐朝还不是走上了那条最终衰亡的老路么？

        不能为民执政！再多智士，聚于一堆，只图害民而已！此不是养虫于树，而危害共同的果实么？

        历朝历代，皆因最终官僚体系过于庞大，且贪得无厌，使老百姓无力供养了而后爆发出严重的社会问题，从而衰亡了的嘛！

        第116章留在武当山修炼

        故老子说不尚贤，也是为防止官僚体系膨胀臃肿反成了社会的癌症！当然，他也十分反对统治者的穷奢极欲！

        而现代资本主义国家则以商人资本之运作大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米那般吃尽社会！

        他们似乎吃得温和些，但也更快更悄无声息地弄得一片荒芜！不比蝗灾差！从根本上说，这就在于商人本不产生滋养社会的东西，反倒左右了社会的发展的结果！这点绝对与官僚主义本质上是一样的！

        所以，他们狗咬狗无非混淆视听，都不是好东西！现实世界其实并没有走出这一困境，人民还是处在这两种体制的双重收割之下的！

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