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第82章 天下纷争的原因 (1 / 4)
第82章天下纷争的原因
说实话,这些天来,我是多少有些感受到了道教所谓的“无为之心”的了。
他们的“无为”,更趋向于真正的不想作为。
一副隐世修行,大有置身世外,独善其身的架子。
而老子的“无为”,却是不贪功、不妄为。
从张道陵《老子想尔注》及吕洞宾《太乙金华宗旨》中皆可看出,道教的“无为”确实是变了点儿味的“无为”。
如果说庄子是因为看透了统治者的无可救药而选择了遁世逍遥,颇有些愤世疾俗的归隐。那么,道教则是把老子的“致虚极,守虚静”与浅表意义上的“无为”给联系起来,有些断章取义地乱嫁接组合成了追求自身的“清静无为”去了。
二者虽有些接近,却也有本质区别的。
更何消说老子“舍小我而顾天下”的精神,到他们这儿就成了“去天下而只顾自我修炼”去了!
大家说,如此的差异,让我如何好与清风辩驳?
何况,他们那种追求自己内心世界的“清静无为”,也不是没有可取之处。至少可使自己不被欲望所驱使嘛。
因此,也没必要去否定与矫正。
但我是因此知道清风不是那么容易真正得悟大道的了。
虽然如此,清风还是对《道德经》保持着挺浓厚的兴趣的。
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