第70章 辩道《老子想尔注》（二） (3 / 5)
        我接着又评说道:“他老人家说世间有人借黄帝、玄女等的一些话来诈称道，这点无疑有些打击异己而自我标榜。”

        “当然，谁立言都会说自己是正宗的，这肯定可以理解！”

        “这不怪他，毕竟他要建立五斗米教，使其教众信服，是得挖掘出一些理论来为其所用的嘛！”

        然后，我又用手指着书上“专气致柔，能如婴儿。婴儿无为，故合道，但不知自制。”

        “智稍生，故致老，谓欲为柔致气，法儿小时。”这部分说道：

        “老子所说的“专气致柔，能如婴儿乎”指的是君上要保持如同婴儿般的纯朴柔和！到他这儿却成了要通过修炼，使自己“为柔致气”，要效法婴儿小时候那样去了。”

        第70章辩道《老子想尔注》（二）

        “还说婴儿无为，故合道，但不知自制。这就完全是妄意穿凿附会了！莫非老子所说的“无为”就是要像婴儿那么不动脑子么？”

        “而且他这儿本身就自相矛盾的！既说“故合道”，又何来不知自制呢？莫非合道便不知自制么？”

        然后我又指着“卅辐共一毂，当其无，有车之用。

        古未有车时，退然，道遣奚仲作之。

        愚者得车，贪利而已，不念行道，不觉道神。

        贤者见之，乃知道恩，默而自厉，重守道真也。”这些说道：“他这个更牵强了！”

        “老子本以制作车轮，其中空“无”的那一部分空间的移动，才形成了整个车向前的移动。故而称之“无以为用！”

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