第26章 有道知足 (1 / 5)
        第26章有道知足

        太上老君见我理解得比较轻松，就迅速地显化出后面的章节内容来。

        第四十六章

        “天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣！”

        这章老子继续说以道治国要知足。强烈谴责了春秋末期大国不知足地吞并小国，发动频繁的战争，给社会带来深重的灾难。

        “天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。”是说治理天下合符“道”，就可太平安定，把战马退还给农民用于耕作。

        “走马”指的是战马。“粪”指施粪肥，代指耕作。

        治国无道，即使怀孕的母马也会被征用作战马而在战场的荒野中生下马驹。

        老子在此拿马匹的使用以小见大对比性地描绘了“有道”与“无道”两种社会状况，结合后面“祸莫大于不知足”，隐忍地批判了大国不知足地发动吞并战争，给社会带来巨大灾难。

        老子是反战的，他希望能回归西周前期小国寡民，万国林立，各国自主自治，和平共处，自然发展的状态。

        他在后面第八十章对此是明确提出来了的。

        “祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”是谴责那些贪婪无度，一心兼并别国的诸侯，给社会带来无比的祸害。

        老子在前面就提出过“知足长乐”这回事的，但那是指日常生活用度上而言。此处则主要指的是统治者对于权势地位的追求上了。

        春秋时各国争霸，导致各国君主国际地位都悬殊极大。故而不少国君都励志图强，想去体验下那种高高在上，对天下各国颐指气使的感觉。在以前那可是只周天子才有的待遇！

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