第18章 君子持重 (2 / 4)
        圣人善于救物，指圣人们总能物以致用，故而使天下没有被抛弃之物。意即不浪费。

        “是谓袭明”是指这就是承袭了英明的做法。

        “故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙！”是说：

        善于救人救物的人，是不善于救人救物的人的老师；不善于救人救物的人，是善于救人救物的人以资对照的借鉴。不看重老师，不爱对照比较，就算再聪明也会大迷糊。这就是能治理好天下的要妙所在。

        然后，是第二十八章：

        “知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式，为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”

        这章算是对前面一定程度的总结。说的是“常德”。

        即综上所述，作为统治者，平常应该注意的基本的东西。基本上就是“抱朴守一”的思想。

        “知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴几。”说的就是：

        晓得为了竞争天下，成为其领袖（知其雄），就要懂得柔忍退让以获得天下支持（守其雌），让自己成为天下的归依。

        第18章君子持重

        为天下溪。溪者，水的归纳之所。也可想为溪谷。按老子前面所说，即可当作天地之母看！

        如果将自己当作天下之母了，那就具备平常该有的德行了。具备常德一直不偏离，就可以如婴儿般纯真了。

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