第14章 重树大道 (2 / 5)
        因为君王将更多的人力物力用到争霸上去了，这必然需得“羊毛出在羊身上”，最终还是要靠老百姓扛着！

        不行“大道”，各诸侯之间，以及各诸侯国内弄得六亲不和了，就有人重提要讲孝慈了。希望能回到西周时，大家按辈份相尊、兄弟相亲那般，共拥周室，重建好社会秩序。

        这实则针对的孔子他们儒家那派所提的“以礼治国”的主张！

        在老子看来，这也无非是舍本逐未之举而已！是缘木求鱼，根本不得要领！

        事实上呢，孔子最终也深刻地感受到了不可能实现那种理想了。所以他感叹道：“道不行，吾将乘浮槎于海！”的嘛！

        当然，孔子的“道”，绝非老子所言之“道”。他想不到那么深的层次上去！

        我想到此，太上老君竟会心地笑了一笑！

        当初孔子向他“问礼”时，他也只是免强地应付了下孔子，说“你小子还可以嘛！”，但并未向他点明要害所在。

        可能老子也向孔子开导了的！但奈何孔子根本懂不起呀！

        这只弄得孔子觉得老子犹若神龙，见首不见尾，根本无法理解其思想！

        当然，具体情况不可考了！连司马迁在《史记》中也只如此草草一笔带过罢了！

        而各诸侯国内昏乱起来，就又提出要忠君了！

        这也有点儿像在针砭孔子所提的忠君思想一般。

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