第七章 存真炼形，太一鉴 (2 / 5)
        须知修行不是纸上谈兵，参悟功诀只是入门，往后行法，犹有许多关节窍要、复杂变化，需要用心。

        尤其是这《六阴炁神照玄丹经》，其繁难处，便有泰半在此。

        陈白蝉不知不觉，将手中笔记翻到了尾页，遂一阖眼，沉思起来。

        紫府修行，共分三重小境，其第一重，名为‘存真炼形’。

        这世间的灵机，有分灵气、灵真之说。

        所谓‘灵气’，乃是天之清气下降，地之浊气上升，两者冲和形成。

        世间灵气充沛之地，多是名山大川，正是由此而来。

        灵气无有属相，不拘修炼何种道法，不拘到了什么境界，都可引得灵气入体，炼化修行。

        而‘灵真’者，则是感天地之本元，应万象之变化而生，存乎有无间，至精至纯性。

        唯有开辟了紫府的修士，才能采摄灵真入府，洗炼自身根基、提高自身法性，乃至增长资质，使得自身更趋近于‘道体’。

        此即‘存真炼形’。

        当然，若是胡乱采摄灵真，不合自身道法根基，莫说洗炼自身、超脱凡形，一个不慎，反而是要毁了功行。

        因此，这个过程，必然是要配合道法诀要进行。

        而上乘道法与寻常道法的区别，便也在此显露无遗。

        就以《六阴炁神照玄丹经》为例，此经之中，载有六种存真炼形之法，对应着六种阴属灵真。

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