第六百二十四章 天开于子，祖山（4K） (4 / 7)
        此外，并不存在突破前想着开辟个怎样的世界，就会自动随心意而变，生出玄奥莫名的景象，没有这么“好”的事情。

        修行没有真正的无中生有，一切皆有来源，得将混沌初开生成的清浊之气和自外界收集的资源，不断投入其中，炼开、演化。

        比方说，某人希望让自己的世界变得遍地黄金，财气充天塞地，要达成这样的目标，除了老老实实运用繁复的阴阳变化机理，把元气一步步转化为金子外，还可以从外面拿铅汞置入其内，搞点炼金之术。

        第六百二十四章天开于子，祖山（4K）

        通常而言，修行到了这个阶段，每个人都已然明悟了自己的道路，尽性了命，心中涵括万千，将本身所修的功法传承精髓融为一体，从而初步定下了“内景”之象，把握住其中玄之又玄的真意。

        接下来的任务，就是自“人生于寅”、三才定位起始，观天之道，执天之行，采炼特定的天地灵机，斡旋阴阳造化，让内宇宙朝着该方向靠近。

        六气盈，神明灵。

        道种显道，道韵自生。

        天地的年龄，亦随之增长。

        当下六气境修行者的内宇宙度过了等若于十二万九千六百岁的轮转变迁，演化至亥时之末，元会终结，天地破灭、乾坤崩毁，就可以挟带一元劫运之力，顺势冲击中六气境的壁障。

        成功破境者，自不必多说。

        一旦冲击失败，内宇宙随之崩溃陷入虚无，或当场身死魂灭，真灵散佚于天地之间，或道衰苟延残喘，道种消亡仅余法力玄光，境界全靠丹药维系，成为下六气境最垫底的存在；

        又或者，勉强从绝境中挽回，重新梳理混沌渣滓，再次经历开天辟地的苦旅，但可悲的是，开辟的依旧是下六气境的小玄天，先前积累的道韵与功行大半付诸东流。

  The content is not finished, continue reading on the next page

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》