第三百三十四章 寻真惝悦得灵蠋 (4 / 5)
        而这么一长串的演变讹传之后，不知道有多少东西是穿凿附会而来的。

        洞玄看着江闻的神色，郑重道：“江道长可知顺昌县的「炼丹坛」？”

        “此处在县西贤都梅仙山，乃汉梅福炼丹之所。一夕风雨过后，便有细石圆如药丸，名石药坛。坛上累石为塔，危如累卵，虽经风雨漂摇却不颠坠，人指以为仙踪。”

        江闻本想摇头说没听过，但越听到后面的描述，就越觉得一股既视感，这部分传闻怎么与草鞋仙的传闻这么相似？

        草鞋仙的传闻，也说是每日就在山场樵采炼丹，直到有天不见了踪影，住的地方却竖起了一座石塔收掩骷髅，每逢风雨天阴，谷中就能听见钟鼓之声。

        这么一来，原本江闻以为最多上溯至北宋的草鞋仙塔，似乎历史又往前推进了一千多年，一下就来到了西汉末期那个混乱年代。

        “……呃，这个梅福所留遗迹，似乎在崇安县内也有残留。只是乡人无典籍记载，代代相传之中多有讹误，却也误打误撞地保留了下来。”

        江闻与耿精忠交换了一个眼神，随后顺势追问道。

        “有劳洞玄真人解答，却不知这青牛翁道士像如今流落何处？我们又能做些什么？”

        江闻也有些纳闷了，明明冯道德自己就在全力以赴地搜寻下落，怎么会派出仙都派洞玄到这里，而这一番直言不讳的模样不像是拜谒，倒更像是来搬救兵的。

        洞玄连忙还礼，然后慨然道：“其实青牛翁道士像一事，乃是我仙都派代代相传之秘闻，此番请出武当派襄助，也是担心人微力薄，将本门道统遗失，却没想到正好撞见如此祸事……”

        洞玄趁势侃侃而谈仙都派的悠久历史，自言该派祖庭立于处州缙云仙都山，为道教三十六小洞天之第二十九「玄都祈仙洞天」，相传也是轩辕黄帝铸鼎炼丹、乘龙飞升之地。

        唐天宝七年，缙云山现彩云仙乐之瑞，唐玄宗闻奏惊叹「真乃仙人荟萃之都也」，御书「仙都」二字，敕改缙云山为仙都山。

        而最重要的奠基人，则是唐末五代的缙云本地高道杜光庭。此人走访天下名山大川，写下《洞天福地岳渎名山记》，成为“洞天福地”理论的集大成者，也让仙都山上出现了一批习武练剑之人。

        北宋治平年间，仙都山上的宫观建筑群规模空前，最盛时山中道士、俗家弟子数百人，成为浙南第一大道门宫观，仙都派便正式成立。

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