第三百一十一章 可怜荒垄穷泉骨 (4 / 7)
        “若非我曾亲眼见到太上步星升纲箓的威力，我一定会怀疑是上清派凭空捏造出一个符箓……

        江闻盘腿坐在了三清殿内，摸着下巴咂摸道，“但现在看来，上清派并非凭空捏造，更有可能是牵强附会，将一个似是而非的东西，称作‘箓’了……”

        此刻元化子面色稍霁，视线扫过面露难色的江闻，却不言语。

        “蹊跷原来是出在这儿……那我觉得，问题恐怕还是出在张天师立教的这个事情上。”

        江闻一巴掌拍在青石地板上，忽然说道，引来元化子与元楼子的侧目而视。

        道教的历史“上标老子，次述神仙，下袭张陵”，虽尊张道陵为祖天师，但他开创的仅是早期道教的主要教派“天师道”，在张天师创教之前，就已经有其他派别流传了，这些流派于史书的记载隐晦模糊，但至少有天师道、黄老道、方仙道、巫鬼道数派，只是还没真正合流，一起以“道教”自居。

        江闻一边思索一边说着，语速放的很缓：“晋哀帝时，天师道士杨羲扶乩降笔，称魏华存降授《上清真经》，命杨羲用隶书写出遂创上清派。后传护军长史句容许谧及其子许逊，二许又传写《上清经》，均修行上清经法得道……不知这魏夫人是从何处得道？”

        元化子答道：“紫虚元君上真司命魏夫人，幼而好道，静默恭谨，庄老五经百氏无不该览，尤其志慕神仙，三十七岁存想时忽有众真下降，清虚真人王褒降授其‘神真之道’。”

        江闻喃喃自语道：“又是降真术……那清虚真人王褒，又是从何处得道呢？”

        元化子犹豫片刻，返回书房取来《云笈七签》，一阵翻阅后寻到卷四《上清源流经目注序》页二的记载：「汉孝平皇帝元始二年(西元二年)九月戊午，西城真人以上清经三十一卷，于阳洛之山，授清虚真人小有天王王褒……」

        “老道想起来了。王褒真君，字子登，生于汉元帝建昭三年，范阳襄平人。父亲王楷乃汉朝重臣，但王褒淡泊名利，喜好仙道，而立之年入华山修炼九年，师从太极真人西城王君。”

        江闻继续发问道：“太极真人西城王君，他又师从何处呢？”

        这一次，两个老道倒是异口同声地答道：“师从青童子。”

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