第三百零九章 不妨桃李自逢时 (2 / 5)
        江闻微微挑眉，明清时期官府与绅士耆老之间沟通的方式多种多样，可以通过集体文书，可以通过集会会议，可以通过张榜求言，而最为经典的就是举州县乡绅、生员进行的地方公议了。

        地方公议表面上是为了察“郡县官政事缺失”，以“疏通商榷于一邑”代替“拮据料理于一堂”，可当这些人拧成一股绳之后，绝非县令这一介流官能够对抗的，如果决心鱼死网破，完全可以让当年的税赋颗粒无收，县令的官帽都保不住。

        眼见堂前又有不稳之事，江闻却幽然开口道：“这公议之法虽好，却未必时时管用。我听说崇安旱魃为虐、连陌赤地，城外禾苗焚槁，鸡犬绝声，乡老们可讨论出良策了？”

        头发花白的翁缵袭是县学老童生，自然也在士绅公议的范围内，连忙解释道：“魃，旱鬼也。《诗经·云汉》曰旱魃为虐，如惔如焚。我等也曾各处延请法师劾治，还是收效甚微。”

        江闻笑着看向几人，随后指着恒旻和尚说道：“你们是有眼不识真佛，依我看这瑞岩禅寺就能惩治旱魃、祛除赤灾，又何必向外禳求呢？”

        突然被点名的恒旻和尚连念阿弥陀佛，仆倒在地上说道：“先生错看了，小僧就是个普通和尚，没有法力对付旱魃。”

        江闻将他从地上扶起来，一边在他耳边低声说道：“别敬酒不吃吃罚酒，我说你是真佛你就得是，不要逼我把你寺外的田产全都查抄了。”

        恒旻和尚浑身如筛糠地说道：“先生有何指教……”

        江闻借着他身形的遮掩，朝着众人的面容还是如沐春风：“送你四个字——退耕还林……”

        随即哈哈大笑地说道：“恒旻大师真乃菩萨心肠，他说保证五年平魃，若有差池大师将自焚祷天！”

        众人诧异地看着他赶鸭子上架，本以为恒旻还会失态，但崇安县的乡绅忽然发现，刚刚还进退失据的恒旻和尚，忽然间就宝相庄严了起来，对着众人大唱佛号：“阿弥陀佛，我不入地狱谁入地狱，小僧可以保证……”

        江闻先前就跟洪文定说到过，干旱是人过度砍伐水土流失造成的，平白无故的干旱不存在的，旱魃做虐更不可能，这世界上如果真有旱魃，那旱魃肯定在撒哈拉沙漠里。

        如果能将时间平铺开来，就会发现旱灾事件的源头，是管声骏的前任崇安县令殷应寅自安徽引入松萝法僧侣，背靠瑞岩禅寺又来了一出“改稻为茶”的大戏。瑞岩禅寺为了种茶，截断了运河堆壅河田，试图将城外水田尽数化作茶林，结果导致连年大旱，最终只能归咎于崇安县外有旱魃作祟，悻悻而走。

        但是这些人始终不明白，为什么瑞岩禅寺被他们赶回山里，旱灾还是没有结束，只有江闻最清楚，瑞岩禅寺在下游堆壅河田失败后，就转向了上游开山种茶，生产的目的是为了满足不断增加的市场需求，否则下梅镇如何会有这么多的茶商往来。

        而上游山地开垦，导致的最大问题就是水土流失，偏偏附近最大的地下水脉也在瑞岩禅寺的正下方，也早已被他们开采取用于种茶，于是上游涵养不住水源、地下水位又持续下落，崇安县城所在的下游自然土地干枯开裂，气候持续恶化，连常年躲在深山里茹毛饮血的彭祖，都迫跑出来到城外觅食，被误当作了旱魃。

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