第二百三十五章 莫思身外无穷事（下） (9 / 13)
        ——【华首重岩，灭尽定中】——

        摩醯首罗天王在无尽漆黑中觉醒意识，看着面前的一切啧啧称奇，对于眼前江闻的出现也始料未及。

        摩醯首罗天王心知灭尽定必须是具有八定修行的阿罗汉圣者和佛陀、菩萨才能进出，其余诸道皆不能入。而江闻此人，不知道是依靠什么大机缘大气运才能进入，着实让他出乎意料，差点就将他困在了颠倒梦想之中。

        幸好两人的禅修差距太过明显，摩醯首罗天王能够快速勘破内景迷障进入正定，而江闻显然还被困在妙宝法王的织就的梦境内景之中无法自拔，一切挣扎徘徊终究还是徒劳。

        眼前的黑暗不是长夜，而是华首重岩中那持续了千年的灭尽大定，若是修行者进入此定之后，所有的意识活动和感受都会完全终止。

        所谓的入灭尽定，是为了在四禅八定之后彻底弃除了“我执’”。“灭尽’”之意即是灭尽了一切六识的心，乃至灭尽执著第八识称为“我”－－“我执”的心。

        佛经所说，三果或以上的圣者便能进入此灭尽定，是因为它的特点即是无“我执”，即断除了一切烦恼。

        但是长断和暂断仍是有区别的，在修行的过程中，第三果的圣人还有些待降服的微细烦恼，故而只能够暂时进入灭尽定，即便在定中没有“我执”，但是当他出定后，我执之心仍会再度生起。寻常修行人进入灭尽定，短则三五七日，长则数月半载，总会需要苏醒过来。

        而阿罗汉果圣者破除了我执，既能在灭尽定中无我执，还能出离此定后也没有我执。所以只有佛、阿罗汉圣者有能力真正进入灭尽定，并且达成《杂阿含经》“灭尽定者，身、口、意行灭，不舍寿命，不离于暖，诸根不坏”的妙举。

        况且眼前这处灭尽大定，范围已经超乎了摩醯首罗天王的想象。

        这位尊者能够身坐于山巅寂然入定，最终身化成如此巍峨高耸的山岩，并且镇守在鸡足山千年之久，这样的禅定修为已经堪称恐怖，除了佛经记载的佛陀亲传的驻世罗汉，摩醯首罗天王完全不作第二人想。

        而在这样的灭尽定中，像江闻寻常人只见一层薄薄的光膜正覆盖在他身上，浑身松弛就像婴儿般蜷曲在虚空之中，只剩微薄的余温与至缓的心跳还在延续，一切生命体征似乎都将到此结束。

        “竟然能够依靠龟息功使得气住脉停，还有这样雄厚的内力自行护体，假成‘入乎大定，与物不交’的胎息之姿……”

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