第一百二十四章 太后的波斯困境（下） (3 / 4)
        在义父的思维里，没文化的人搞其他乱七八糟的研究，叫不务正业；但他家康儿，起码是和岳父、夫人一个等级的文化人，搞些神学研究，那叫雅兴。而且，他这么聪明，说不定还真的能有用呢？

        实际上，郭康的姐姐郭破奴，才更像父亲。她也是那种心思比较……质朴，但就是很能打的人。可惜的是，郭大侠没多少追求孩子“类己”的情怀，反而天天想着要有文化。

        郭康甚至怀疑过，姐姐跟他的矛盾，是不是就这么来的。

        他倒是对这些人没什么成见。对紫帐汗国来说，能打是一切的根基，要是活都活不下来，也没什么文化可言了。

        “安答战争”最后的解决，也和巴西尔说的一样，依靠的是绝对的武力。

        得益于之前的充分准备，从大都和新罗马尼亚出发的大军，花了三个多月的时间，就彻底摧毁了乌合云集的贵族联军。

        汗廷众人认为，太后面对的波斯难题，最终还是需要罗马解法。巴西尔有计划地用极其残酷的方式，处置这些背叛了誓言的前“安答”们。参与叛乱的贵族，都被倒挂着，用石头悬颈的方式勒死。

        他们的家族里，所有高于车轮的人，都被宣布为有罪，按照紫帐国教、拜上帝教的教义，钉死在十字架上。

        汗廷认为，这些人再次犯下的罪孽，让曾经为他们赎罪的天兄白死了一次。所以，他们必须用同样的方式，以自己的血洗刷罪恶，才能被天兄原谅。

        战后，军团士兵们在前往贝尔格莱德的大道上，竖起了上千座十字架，让周围的人震撼不已。这些遗迹，直到郭康几年前，被义父带着四处旅行时，还能看到。

        而另一方面，大汗对于及时投降的人，则十分宽厚。数十名腿快的贵族因此被赦免，还被赏赐了位于大都附近的庄园，迁居到这个更富裕的地方。

        而且，汗廷一直到处宣传，只针对这些叛变的州府级贵族，不追究被挟持参与的骑士和平民。只要愿意遵守规定，骑士们甚至可以保留自己的领地和特权。

        巴西尔和郭砥等人，制定了一套详细的规则，规定骑士的行政、军事权力，和服役、听从管理的义务。

        他们被统一授予“罗马骑士”的称号，不需要经过任何领主作为中间人，直接从汗廷受封。平时，接受所在地的州府流官管辖。

        表现出色的骑士，可以调动到更富裕的采邑，甚至直接来大都汗廷任职。由于很多人领地上并不富裕，作为削减一部分税收特权的补偿，汗廷会仔细考察他们领地的产出，削减按照原有法令，需要提供的扈从、步兵数量，降低他们的财务压力。

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