1729道条 (4 / 10)
        当然，也不是全然没有，出自唐朝在宋朝时就正式明文规定的《仪制令》，在明朝虽然没有明文，但还是被继承下来。

        这或许就是中国文化的传承之一，上代好的规矩，往往都会不自觉的保留，而绝对不会因为朝廷没有明文就认为应该废止。

        这和后世“法无禁止即可为，法无授权即禁止”的思想，显然差异巨大。

        仪制令是宋代官府颁布的、用于规范道路通行秩序的交通法规，属于朝廷礼仪制度的一部分，具有法规的强制性。

        其核心内容，就是“贱避贵，少避长，轻避重，去避来”十二字原则。

        《仪制令》起源于唐代，经宋代广泛推行并立碑公示，明代作为后继王朝，在社会礼仪与交通规范方面基本继承了这一传统。

        《大明律》虽未单独保留《仪制令》条文，但其“礼法结合”的治理理念延续了宋代以来的秩序观。

        不过魏广德想要的，当然不是宋朝《仪制令》的简单规定，而是考虑让工部起草一份，效力广泛的，关于大明所有道路建造和交通的政令。

        从街道宽窄进行分级，然后规定左右分行，同时还要延续“贱避贵，少避长，轻避重，去避来”十二字原则。

        毕竟，原版《仪制令》早已深入人心，若是大幅改动，民间很难接受。

        而且，原版《仪制令》的规定，其实是合理的，后世的《道条》其实也大致遵循了这些规定。

        既然大明是当下世界中心，至少是之一，那就让大明朝作为国际规则的开创者，让欧洲人跟着大明的屁股后面跟风好了。

        制定规则，这是后世世界强国才能做的事儿。

        而大明朝，现在就是世界强国，自然有这个底气。

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