1537三个月 (2 / 9)
        曾省吾看不下去了，叹口气说道：“好了，我建议对翁大立罢职为民，夺禄除名。”

        这在对犯官的处置条例中，算是中上的处罚，再往上那就是入罪徒刑，甚至流放戍边。

        其实，一开始曾省吾想的是罢免，但眼睛看到万历皇帝的从重处罚，于是加上夺禄除名，算是收回翁大立的官身，而不仅仅是丢官，那是连科举身份都没有保住。

        听到曾省吾的意见，比自己还略微激进，魏广德双眼微眯，但并没有马上表态，而是看向张四维和申时行，心里琢磨曾省吾的盘算。

        其实这时候曾省吾还真没盘算什么，而是他对这事儿确实深恶痛绝，刑部本来应该是问案的关键衙门，不仅没有想方设法查清案情，反而助纣为虐屈打成招，简直让他不能忍受。

        重处翁大立，给其他人一个标杆，让他们知道违法的代价，对于整肃吏治是有好处的。

        最怕的就是标杆被不断降低，最后把刑事案件变成纪律问题，内部处理，比如朝廷里惯用的申敕等不痛不痒的处罚，那以后官场只会越来越腐败。

        没有严刑峻法制约，官员们真的什么都敢做。

        “会不会太重？”

        说话的是申时行，他可是知道魏广德只说到罢官，这丢官身，多少超了点。

        “陛下御批从重，没有流放，甚至.已经不算重了。”

        曾省吾马上解释道，最后叹息一句，“终究是翁大人导致无辜百姓冤死，人命关天，《大明律》对此早有规定。”

        其实如果是低品级的官员，入刑流放，甚至杀头都可以，不过翁大立是朝廷二品大员，刑不上士大夫的观点影响下，最终还是没有让人往罪人这个方向整。

        《唐律疏议》、《大明律》等法典中，都充分体现了'人命至重'的伦理观念。

        中国传统以“天人合一”、“天人感应”为基础的“人命关天”理念，具有一定的封建迷信色彩。

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