第260章趁人之危，地府大愿 (8 / 8)
        “地藏王自感天地罪孽横生，众生疾苦而不自知，无解脱法门，今地藏王立下大愿：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”

        大愿一出，感天动地，幽冥顿时一片光明，无数恶鬼被佛光一照，立马戾气消散，合十皈依，面容慈善，无量功德。

        而地藏王菩萨凭借此大愿，获得无量天道赏赐，无量瑞彩、福运垂落，菩萨借此分化六尊法身，驻扎六道轮回，坐镇地府幽冥，渡化恶鬼。

        此六尊法身乃是：

        檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露印，专门救助地狱道众生。

        宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

        宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。

        持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。

        除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

        日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。

        佛门这种趁人之危的举动，立马激起玄门的巨大反应，甚至比冥河道人更为激烈。

        太上道尊脸色铁青，怒火隐忍不发，死死盯着佛光浩大的地府，咬牙切齿重生慈航普度

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