第230章孔子开辟道场，老子出函谷关 (10 / 14)
         一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视。待回到家时，母已辞世。

         面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，回忆母亲慈祥容貌、养育之恩，老聃悲痛欲绝，寝食俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝；顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦。

         于是饱餐一顿，倒头大睡。

         家将、侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故。

         老聃答道：“人生于世，有情有智。有情，故人伦谐和而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱。

         情者，智之附也；智者，情之主也。

         以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度。

         母亲生聃，恩重如山。今母辞聃而去，聃之情难断。情难断，人之常情也。

         难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生。

         今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也。情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。”

         家将问道：“智何以统情？”

         “人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也。

         无聃之母及聃之时，无母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已无情而子独有情也；母聃皆无之时，则于情亦无也。

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