第二百零五回 强国与弱国 大唐与大宋 (3 / 3)
        不过宋宇并没有发表什么言论，对此事一直沉默不语。其实这也难怪，要说宋宇莫名其妙来到了这个年代，又莫名其妙顶替了该死的前太子位置，和史弥远之间，真的没有直接恩怨。

        宋宇之所以这么对史弥远，要说得是荆湖之行以后。莫要以为宋宇在荆湖看到的只有小商小贩不敢摆摊这些小事。

        其实宋宇还看到了很多。尤其是率领着十几万的流民队伍，徒步行进襄阳的时候，宋宇才知道，朱门酒肉臭，路有冻死骨是什么感觉。

        用宋宇的话说，这些流民简直是活在人间地狱。大宋这个父母之邦不要他们，金国欺压抢掠杀戮他们，他们真的是上天无路，入地无门，到了易子相食的地步。

        可他们犯了什么罪？为什么要遭受如此磨难？这些是宋宇一直在想的问题。想到最后，宋宇确定了一件事，那就是，不杀史弥远，这样的惨剧便永远不会停止，甚至是持续数百年之久。

        其实除了奸佞当朝，宋宇觉得大宋的政策，也是百姓苦难的根源。宋宇常常在想，如果大宋有传媒机构，估计每天传媒上会报导得是，我大宋什么什么地又被蛮夷强占了，我们对此表示强烈谴责，我大宋边疆百姓又被什么什么国给掳掠了，我大宋表示谴责。

        总之，大宋的媒体会一直谴责，就是不出兵。谴责，用宋宇的话说，就是最无能的表现，因为他根本想不出来对策，所以只能谴责。甚至还美其名曰韬光养晦。

        而这，就是大宋从建立伊始，就具备的国家性格。相反的，如果生活在大唐，尤其是李世民时期，媒体们大多会报导，今天伟大的皇帝李世民又粉碎了朝鲜棒子的进攻企图，不但如此，还打进了棒子国内，占领了数座城池。

        今天伟大的李世民皇帝，被突厥人亲切地称为天可汗了。

        今天，曾经不可一世的颉利可汗，在大明宫为伟大的皇帝李世民表演跳舞。等等等等。

        这，就是大唐具备的国家性格。正因如此，大唐是向外拓展的，是不拘泥于一族一地的。大唐的目标，是将华夏文明远播与四海。

        在后世，宋宇曾听到某些声音，说后世华夏民族的疆域，是得力于蒙古和满清。

        宋宇每每想到这些言论，总是不屑一顾。炎黄子孙的疆域，从汉代就已经基本定型了。汉以后，由于长期内乱，版图有所萎缩。不过到了唐又重新发展到了一个新的高峰。

        唐以后，又是长期纷乱。到了明，与蒙古形成对峙状态。这不算完全的统一。因为汉唐，一个败了匈奴，一个逐了突厥，都是将草原纳入了疆域范围。在宋宇心里，这，才是真正的大一统帝国。

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