第一百一三章 效法之举 (2 / 3)
        第二次的党锢之祸直到黄巾之乱时，禁锢之令都还未解除。

        直到黄巾之乱爆，灵帝为加强统治阶级内部的团结，以及怕被禁锢的党人与黄巾一起作乱，才听从了皇甫嵩的建议解除党禁。而直到中平六年灵帝死，董卓掌权。废少帝立献帝。朝庭才派使者吊祭因党锢而死的太尉陈蕃与大将军窒武等人。使时隔二十二年后，才算正式为陈蕃、窦武等人平反。

        说来也有些讽刺，因反对宦官专权的陈蕃、寰武等人，却是在董卓这大军阀与专权者掌权的时候才被正式平反。虽然董卓并非宦官，但性质并无不同。而董卓专权时比党锢时的那些宦官们更加专权，也更加残暴。

        董卓这位独裁者，对那些反对方权者的党人们当然并没什么同情与抱不平。他也不是因此才为他们平反。这只是一种政治手段，他是借此来安抚天下士人，在士人们的心中竖立起一个正面的形象，以利于他的掌权与统治。

        周瑜倒是对党锢之祸中受害的那些党人们有些同情与不平，并且敬佩他们的为人与所为，但他提起此事却并非是怀缅这些前辈，他只是看重这两次事件中的其中一点。那就是。这两次事件中都有太学生参与其中。而且人数不少。

        周瑜待徐庶说完。举起自己案几上的那份襄阳学宫的资料，又问道：“元直，你可知我看的这份资料是什么？。不待徐庶再问，他便已着重的语气接着答道：“襄阳学宫。”

        徐庶先时还有些茫然。感觉周瑜的思维跳跃太大，先后问的两句话都全然不接着，提起的事情也都没有什么关联。但他知道，周瑜找他来绝不是就为说这般莫名其妙的话，何况周瑜先前已说及想到了逼迫刘表答应他们建议的计策。那周瑜接下来的话定然便是与此计有关联的，尽管看上去似二二儿茫徐庶知道，泣其中绝对有关他也是绝顶聪明、智谋百出之人，认真用心一想，瞧着周瑜还举在手中的那份襄阳学宫资料以及周瑜刚才以特别着重的语气说出了“襄阳学宫”四字。不由双眼一亮，脑中灵光一闪。想到了其中关键，喜道：“公谨莫非是要效太学学生之举？”

        “不错。”周瑜微微一笑，将手中的襄阳学宫资料稍用力拍在几上。出“啪”的一声响。

        猜对了周瑜的计策，徐庶也是露出微笑。他又将此计仔细想过，想起两次党锢都未成功，反是士人们遭禁锢。不由也担心周瑜的效法之举。又皱起了眉头来。

        周瑜瞧着徐庶的表情。立即便想到了徐庶的担忧所在，不等他问出。便满怀自信地道：“元直放心，刘表不是五宦侯与十常侍，他做不出来那样的事。何况他乃是爱名之人，一向珍惜自己的羽毛。他的仁义之名保持了半辈子，绝不会在此时做出自毁名声、晚节不保的事来。此事大义当头。他若不想失了自己的忠义之名与荆襄士子之心，那此事他不答应也得答应。”

        “这就是舆论的威力！”周瑜在心中补了一句。他就是要利用舆论的威力来对刘表施压，动襄阳学宫的学生联名上书，游行请愿。这势头一旦挑起来，他就不信刘表在这样的压力下敢不答应。

        这种事情在后世很常见，他自己都亲身经历过几回，在媒体的舆论压力下，有时你不得不被迫做出一些选择与答应一些事情。可以使之好。也可以使之坏。在后世。可说谁掌握了言权，谁就是站在正义与有理的一方。

        这时候没有什么新闻媒体，但他可以通过学生去造势。学生们在任何时代都是热血与激愤的知识分子，历史上像太学学生联名上书请愿这种事也并不鲜见。后世的近代史上，学生运动与游行示威等等。更是一场连着一场，多少热血学子为了国家与民族的大义而不惜性命。现在的大义便是忠君，维护大汉天子与朝庭的威仪。

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