第十七章 文纵溢才武纵勇（三） (2 / 3)
        “司冥，”放下手中茶杯，青梵的面孔上流露出严肃的神情，“圣人言，从政者应尊五美、摒四恶。我且问你，何谓五美、何谓四恶？”

        “君子惠而不费、劳而不怨、欲而不贪、泰而不骄、威而不猛，谓之‘五美’。”风司冥朗声答道，“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人、出纳之吝，谓之有司，此即为‘四恶’。”

        听到他毫不迟疑的回答，青梵唇边钩起一丝微不可见的笑意。两年来，将诸子百家的思想一点点教给风司冥，除却这些本身便是最好的“帝王学问”之外，其实颇有借此追怀的心思。少时的生活决定了他必须娴熟百家之术，博采众长广识强记；虽然不能说样样皆精，但各家基本的典籍却是如烙印一般记在心里，百家齐举贪多不餍的性情甚至每每连教授们也不得不惊叹他的博杂。只是各家之间的矛盾，却是全靠他个人的悟性和变通加以协调。对风司冥，儒法两家是素来讲论的重点，为人以儒家之宽厚仁爱，为政以法家之雷厉严谨，两者兼济便是中国千年统治之根本。风司冥年纪尚幼，多半听得似懂非懂，却能够尽数牢牢记住，让青梵欣喜不已。

        “法家所言的‘五蠹’之为何？”

        “蠹者，害虫也。”黑亮明净的眸子一转，风司冥不疾不徐的回答：“五蠹一词，出自韩非子，指的是儒生、说客、游侠、近侍之臣、工商之民这五种人。”

        “司冥可知为什么韩非以为此五种人为国之蠹虫？”

        这个问题已经有了相当的难度。《韩非子》言语简洁，意蕴深刻，相对于《论语》、《孟子》在帝君为政一道上要精细繁难许多。而且之前青梵也只是先拣了《外储说》的几则故事讲给他听，并没有真正开始全书的讲解。问这个问题，其实只是想借此来看风司冥自行读书能够读到哪种程度而已。

        “太傅曾经说过韩非所生在的战国，是个逐智谋、争力气的乱世，所以他提倡耕战之策，奖励耕织、注重军功。而以上这五种人，都无益于耕战，故被他视为国家社会的害虫。”

        青梵身子微微一震，黑色的眸子对上孩子清亮的眼眸。风司冥的回答相当简洁，却是一针见血。虽然生在皇家的孩子远较常人早熟，更知道风司冥的聪明，但这样的年纪有这样的见识，实在令青梵惊讶。心念电转，随即沉声问道，“那么，若以韩非之言来看，天下所以乱，出于何因？”

        “简言之、就是‘所养者非所用、所用者非所养’，此天下所以乱之根源。”

        “司冥可知道为师为何要问这个？”

        风司冥微微一怔，“因为眼下我西云大陆的情形，与太傅所描述的春秋战国颇有相似？”

        青梵轻轻摇了摇头，“不，不仅仅是这个原因。”嘴角扬起一抹灿烂的笑，“知道么，司冥，这是今次策论最后压轴之题。”

        风司冥顿时呆住了。

        “‘所养者非所用，所用者非所养’，司冥殿下，请记住，这是天下所以乱的朝堂之源，是为政者通过自己的努力可以改变可以克服的问题。但，有些东西，却是在朝堂之外，君主无法控制却可以给予影响的。”青梵微笑了一下，“那便是所谓的江湖。”

        回过神来的风司冥凝视着微笑从容的青梵，“比如……通过武试这样的形式？”

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