第一百二十一章:借修行之名，走进科学 (2 / 3)
        前九层修炼成功之后，强化身体，熬煎精神，使身体和心灵足以支撑证就金刚境界，

        而第九层突破，修炼成功之后，九境合一。

        证就第一就是类似于王宇之前突破先天境界，洞穿百窍，炼化玄关一窍，开辟紫府空间类似的境界，金刚第一境。

        金刚色白，是为金刚四境的第一境。此境修行关键，在于要进入一种类似于佛门说法中的‘只手之声’境地。

        也可称之为‘无声之声’‘大音希声’，此声不在肉耳，而用心耳，若能听到此种心声，便证明汝有了四大金刚之中‘持国天王’的成就。

        这个境界，和王宇突破先天境界之后，开辟眉心紫府，凝聚神魂，觉醒了第六感的情况类似。

        据功法上所说，突破到这个境界之后，就可以说修炼“金刚不坏神功”修炼正是成功了，被称之为，先天金刚境界。

        因为这门功法是传说中佛门的功法，胡波还在后面写了备注，用更加形象的语言，来代替了功法中那些玄之又玄的术语。

        在后面的备注中，胡波以佛门的持国天王来代解释这个境界。

        持国天王，又叫泼法金刚，其形象便是为怀抱着玉琵琶的形象，这位金刚神的琵琶发出的声音，不是凡俗五音，而是心音。

        而“金刚不坏神功”第十层，金刚第二境，色青、象征的是增长天王，也叫胜至金刚，需要领悟到断烦恼的‘慧剑’……”

        第十一层，金刚第三境，色红，象征的是多闻天王，也叫大力金刚，需要领悟到护持佛法的‘混元伞’……”

        第十二层，也就是“金刚不坏神功的最后一层，修炼成功之后，金刚不坏神功这门功法，也算是达到了顶峰。

        同时，这也是金刚第四境，色金，象征的是广目天王，也叫永住金刚，需要领悟到生命的真谛，抓住自己的‘命龙’。

        这四大金刚手中分别握住的东西，就是修成四重境界的关键，琵琶、宝剑、混元伞、命龙……”

        若人能把握到这四样东西，则有金刚成就：身躯不坏、体力不尽、护法无敌、斗战无双。

        根据功法的内容解析，和胡波后面自己对功法的理解和备注。

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