581【君主集权宪法】 (2 / 5)
        “第三条，华夏之国，禀华夏气运而生，负振兴华夏之责。华夏文明传播之地，当为大同中国之土，切不可或缺其一也。”

        这三条，讲的是国家、国民和国土。

        李香君站在旁边看着，若有所思，明白而没彻底明白，总觉得这三条写得大有深意。

        “第四条，大同既为承天应民之国，则人人生而平等，其位虽有三六九等，其格却无高下之分。民亦人，官亦人，皇帝亦人也。”

        “第五条，皇帝虽人，聚民心而为皇，承天道而称帝，是天人感应之君主也，负有保全大同中国、华夏人民之责。因而立中枢、置百官、定后妃，使社稷稳定、根基牢固、国祚绵延。皇帝为国家君主，为百官、军队、万民之元首，国民须当敬而爱之。”

        “第六条，人民有贤能者，皇帝拔而为官。官吏，非民之父母，实为民之兄长。为官者，当以改善民生为己任，为君主推行仁政而至万民。官亦民，当守法。触犯《大同律》者，与民犯法同罪。”

        “第七条，士农工商皆民，僧道医卜亦民也。业有不同，人无高低。人民者，当奉公守法，当爱戴君主，当尊敬官员。”

        这四条，出自《格位论》和《三原篇》，确定皇帝、官员和人民的地位。

        “第八条，内廷也，皇帝之机构……”

        “第九条，外廷也，国家之机构……”

        接下来两条，总述内廷和外廷。

        内廷主要由皇帝、后宫、女官、侍卫组成，同样要按照宪法，制定相应的法律。

        皇帝为一国之君，家事几乎等同于国事，内廷的一切都以稳定国祚而展开。包括选纳后妃，也是为了稳定国祚，因此皇帝跟禁止纳妾的官民不一样——明朝的官民，也是不准纳妾的，至少法律规定如此，只在一些特定情况例外。

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