326【三原主义】 (4 / 6)
        这是夏完淳的亲爹，此前在福建当知县。前段时间举城投降，由于官声极好，救活百姓无数，因此可以直接做县丞。但是，必须到白鹭洲书院进修！

        夏允彝和陈子龙是好友，但两三年不见，两人观点相差极大。

        随着大明社稷日暮西山，东林党、复社内部也在反思，很大一部分人变成“调停派”。

        即调停党争，大家放弃私怨，一起共谋国事。

        历史上，随着崇祯的死亡，“调停派”越来越多，都不想再搞党争了。但当权者却不愿调停，已是不死不休的局面，夏允彝和张岱都坚决主张调停。

        等到弘光小朝廷覆灭，“调停派”变得更加彻底，认为君子不应结党，朋党必然祸国殃民！

        夏允彝继续说道：“君子不党，党必有祸。一旦形成党争，万事非黑即白，于国于民有何益处？”

        “君子不党，小人却会结党，排挤打压之下，则满朝尽为小人！”陈子龙反驳道。

        两个昔日好友，当着赵瀚的面，就那样吵起来。

        刚开始，赵瀚还在笑，因为复社分裂了，而且是思想根源的分裂。

        突然之间，赵瀚笑容消失，他想起自己的大同社。

        如果建国之后，天下全都是大同社成员，那跟没有大同社有何区别？

        肯定会变成那样的，大同社今后占据高位，所有人都打破脑袋往里钻，最终人人都是大同社之人。到时候，大同社就是儒教，儒教就是大同社，两者将难以区分彼此。

        既然这样，那还要大同社作什么，直接改变儒教不行吗？

        或者说，直接把儒教变成自己想要的样子！

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