第一九零章 十死无生的差使 (2 / 4) 首页

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第一九零章 十死无生的差使 (2 / 4)
        “见过公子!”

        四男二女早已在中院等候,见萧业出来,齐声施礼。

        “嗯!”

        萧业点头道:“我先简要的讲一讲,我们这一门,以桩功为主,通过站桩,勾连天地之桥,引灵气入体,名称保密,将来开了山门,再公诸于众,现在我先做一遍示范,听好……”

        萧业演示起了三体式,并讲解要点,至于名称保密,那是他还未想到合适的名字。

        自古以来,名称以单字为贵,凡单字,皆可上应天心,其余两字名,三字四字名,不在此列。

        就如道门,一个道字,直指天道。

        儒门以儒为号,本意为柔,又通濡,以先王之道浸润其身,道尽儒家本质。

        而佛代表圆满,觉者,仅此一字,便有大气运,故而道门污蔑佛门为沙门。

        何为沙?

        泥沙、尘埃,五行缺水!

        把佛门称为沙门,久而久之,冥冥中可影响到佛门的气数。

        萧业显然不可能把自己的拳法称为国术,其余形意、八卦、太极是双字名,没法上应天心,并且都是国术的分支,不能代表国术的全部,胡乱取名,只会让门派被限定潜力,他宁可不取,也要慎重。

        六人心知机缘难得,按萧业的指点,相继站起三体式,萧业则在一边看着,他并不担心苏月儿与殷殷偷学,毕竟各门各派的修炼功法,虽不能说大相径庭,却有着差异,所谓融汇贯通百家之长,并不是说有了自家,再学别家就可以的,而是在要精义的层面上先统一起来,不然,仅仅是基本理念的冲突,就足以使人走火入魔。

        另对于拥有基础世界观的宗派,如佛、道、儒、法,要想融汇贯通更加困难,如做不到本源哲学层面的融合,强修两派功法,两种性质不同的真气,只会造成更加严重的破坏。

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