第一百四十六章 树欲静而风不止 (2 / 14)
        姬定问道：“什么趣事？”

        姬舒道：“就是各家学说都将此番繁荣的功劳，归咎于自己学派上。除了之前的孔孟与墨子之争，如今道家也参与其中，说此乃无为而治。而杨朱门人，则是认为，此乃杨朱所提倡的，人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。

        为此，他们是争论不休，最长的一次辩论足足进行了两天一夜。”

        “百家争鸣”终于在濮阳得到具体的体现。

        而原因就在于，很多思想在之前并未得到证明，只是存在于理论上，而如今大多数诸侯国都是在行霸道，是武功胜于一切。

        故此法家开始发扬光大。

        但是郑国却走向一条截然相反的道路，各国都在集权，郑国却在放权。

        结果郑国在短短时日内，就便变得繁荣昌盛。

        导致各家学派都认为郑国是采取自家的思想，且说得都有道理。

        道家认为，这还用辩么，瞎子都知道这是“无为”啊！

        法家认为整个朝廷基本上就是依靠着刑狱司在运转着，其它部门都不怎么管事，若没有刑狱司，你看会不会乱。

        这显然是以法家为中心的社会啊！

        孔孟这一派认为朝廷发工具、发种子给百姓，国则安定，这不就是仁政么。

        杨朱学派就认为，你看，濮阳的人，个个都是自私自利，人人为己，什么君主，什么国家，统统都放到一边，这不就是杨朱提倡“不拔一毛以利天下”。

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