第47章 第 47 章 (2 / 6)
        夜蛾正道扫了一眼坐在五条悟两边的夏油杰还有家入硝子,下一秒,两人便知趣的起身离开。走在后面的夏油杰甚至还体贴的帮夜蛾正道关上了会客室的门,对于身后传来的来自好友的求救声充耳不闻。

        两人并肩走在返回教室的路上,十分有默契的闲谈着天气，以此来忽视从身后传来的夜蛾正道恨铁不成钢的训斥和五条悟哀嚎。

        夜蛾正道班的教室——

        太宰治坐在靠窗的位置，慢悠悠地翻看着坂本安吾的《堕落论》，一点也不受四周的打扰。

        这是昨天回来的路上，他在路边的书店随便买回来的。作为陪五条悟出去乱逛一天的报酬之一。

        都说文字是了解一个人的心灵世界的最好方式之一，在看完这本坂口安吾的代表作后，太宰治忽然有些理解说出这句话的人。因为确实如此。动荡的时代造就了这个时代的无赖派文豪们，从精神生活到日常生活，让他们不惮以这种放浪形骸，颠狂妄为的方式来反抗时代与世界给予他们的束缚。

        这是一本很好的书。虽然名为“堕落”，但字里行间中却不断透露着“新生”与“活着”这样的思想。不过太宰治不会像翻看织田作之助的《夫妇善哉》那样，翻看坂口安吾《堕落论》第二遍，因为他理解不了坂口安吾的这种乐观。

        特别是他书中那篇评价和他同名的那个文豪太宰治的那篇随笔——《不良少年与基督》，让太宰治觉得很不舒服。

        倒不是说坂口安吾写的不好，而是正因为他写得很好，所以才更让太宰治感到不舒服。这种感觉就有点像是有人用刀划开你的绷带，把你最不愿暴露在外人面前的伤口展露在大庭广众之下一样。

        “什么扶弱抑强，弱者生存……老子最讨厌正论了。”

        “往咒术上强加理由和责任，这才是弱者的表现吧？”

        与太宰治相隔接近两米的两张被拉拼在一起的课后左右两边，不知何时被夜蛾正道放回来的五条悟，似乎因为一点观点不同和夏油杰发生了争执。

        眼看着两人就快要动手打起来，拉了一个板凳坐在五条悟和夏油杰中间的家入硝子这时果断闪人，偷偷溜出去‘避难’，生怕被两人动起手来牵连到。而太宰治则依然稳稳地坐在自己的位置上不为所动。甚至还合上了书，转过头单手撑着脸看向窗外，一副要将五条悟和夏油杰无视到底的模样。

        “哗啦——”

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