第272章 大明考察记（七） (2 / 3)
        曾山这才意识到自己此行并非是来游玩的，不好意思地闭嘴坐下。

        ……

        第二天，尹峰一行人离开了京师，沿着运河南下南京。

        尹峰还是留下了尤文辉，让他在南堂等着龙华民等人回来，然后把增派传教士的要求告诉他们。尹峰还顺便让尤文辉从耶稣会天主教堂带走了一批书籍，全是徐光启最近撰写及翻译的著作：《几何原本》前6卷（与利玛窦合译）、《测量法义》、《测量异同》、《甘薯疏》、《勾股义》、《简平仪说》、《泰西水法》。

        这个时代没有知识产权一说，尹峰打算回到台湾后就把这些书大量印刷出版，有些就当做教材用。

        不过，尹峰等人走后第三天，龙华民、熊三拔与徐光启就回到了京师，尹峰与徐光启未能见面，由此留下了无限的遗憾。

        尤文辉的任务也没能完成；龙华民接任利玛窦的职位后，推行的传教方针和利玛窦完全不一样，力求在下层百姓中间传教，而且秉承带有原教旨主义的特色，不许用中文“上帝”等词汇，也不再提倡传教士们学习利玛窦，“以科学技术为传教开路”、“尊重中国传统习俗”的利玛窦传教方针已经被抛开。尤文辉没能从龙华民这里得到更多的懂科技的传教士，龙华民甚至要求台湾教区不要再在传播科技知识上浪费时间，要专心于“为上帝拯救人心”的工作。

        这直接导致了中华联合公司和耶稣会的又一次冲突。

        ……

        对这些情况丝毫还不知道的尹峰正沿着大运河南下。他们搭乘的是一家与华兴联号关系密切的赣州商人的船。在沿途，为了保密起见，尹峰等人极力避免和各地的华兴联号、华兴钱庄、银号发生联系。

        同时，定远号主力战舰和新兴号由麦大海率领，和特遣舰队其他战船一齐离开了渤海，绕过山东半岛，紧贴黄海沿岸南下。这一次舰队依然是在晚间突破了登莱水师汛地，无惊无险地进入了黄海。

        在京衢附近，沿路各地的情况还算稳定。一行人进入山东境内时，却见到一群群难民正在各处游荡。经过霸州、永清等处时，一行人见沿途屋庐舍十空**，桑枣树木大多被砍伐，田间地头看不见一只牛羊。居民扶老携幼，或者扒土以为食，或者随地拾草为粮。原来，四年前山东遭受蝗灾，大半土地颗粒无收；由于官员们没有组织人力维修水利，以后山东连年遭灾，今年由开春起已经连续三个多月没下雨。如今山东境内已经饥荒遍地，人吃人的惨象都已出现。

        尹峰等人是沿着运河南下，沿河由于南来北往的漕运船只多，沿途情况尚好。稍微离开运河沿岸，就能看到田地抛荒，饿殍遍地的惨象。

        在临清关附近，尹峰等人的船被运河上一处钞关挡住了。临清关是由京师沿运河南下，山东境内第一处关税收缴处。只见运河内横锁两条铁索，横跨两岸。在临津关关楼之前，设有浮船五只，用铁索连在一起横截一半的河面。

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