第四章 元灵宗来人 (1 / 2)
        正午，伤势有所好转的少年跟着村民下地干活，地里的活很枯燥，清除杂草以及用村民身上为数不多的灵气孕养作物。村民的灵气并非修炼而来，而是人自身所生，灵气孕养众生，众生也孕养灵气。

        村民自身的灵气在作物上流转然后返回自身，每一次重复都会使原本就稀少的灵气更一步损耗。某种程度上说，这是饮鸠止渴，灵气决定了生灵的生命状态和寿命，进食的最大意义在于夺取其他生灵而养自身，人之道，损不足而奉有余。

        “我们是在透支现在的生命养育未来的自己，几乎只有人这么做，镇上的老爷们管这叫人的远见性。”颊骨突出的村民又想了一下，“挺好的词，对吧，小少爷”

        少年的外表和村民差距实在过大，像是鲜嫩的蟠桃和干瘪的老柿子的区别，即使不是少爷，也肯定是在某个仙阀之家充满灵气的地方长大。村民对其各种奇怪的问题大都有问必答，除了涉及仙阀好坏这样的问题，有人支支吾吾，有人故左言他。

        镇上的人是在傍晚来的，元灵宗的外门弟子回镇探亲听闻此事就顺道来了溪木村。在元灵宗，外门和内门的差距很大，内门是和曾经的门派一样，拜师修行，而外门则统一归诸多外门管事负责。

        管事会教导新入门的弟子一个月的灵功修行，然后将其分配到各处的灵气阵中，或是生产事物供养宗门，或是日夜不停的维护灵气阵。宗门会每月给予外门弟子一次灵气阵的使用机会，比起弟子，更像是雇佣的仆役。

        那外门弟子乘坐的事物叫做云舟，这是元灵宗主要的产出之一，元灵宗的云舟借助低廉的价格几乎垄断了九州的飞行灵器市场，也因此元灵宗的外门弟子一直处于缺人状态。

        一行人还没用过晚饭，就在那弟子的催促下上了云舟朝着镇上飞去。满江镇最初是一片无人的荒地，但大铺镇时期元灵宗看上了此地的辽阔，在附近修炼大型元气阵后，外门弟子的随行家属在此聚集从而形成了最初的满江镇。

        “一会要是督司查不到你的户址，但你身上也没有案子，可以报我的名字姚无功，我保你一个外门弟子的身份。”姚无功一脸憨厚的老好人模样。这对于正焦急万分甚至想在武乡河上空跳离云舟的少年来说，无疑是个好消息。

        不知道为什么，少年对于找到自己的身份户址毫不抱希望，这几天以来，他一直感觉自己是一个赤条条的人，对于所看到的一切都有一种强烈的疏离感。他的身上永远藏着武器，每到一个新地方都本能的找寻适合逃跑的路，他像一只幼猴被扔在危机四伏的黑沼泽之中。“我来自哪里，我是谁......”

        憨厚的姚无功不值得信任，看似抱着善意的木匠也许包藏祸心，唠叨的老人只是想查明身份以后能够提携溪木村，但还是要活下去，在这个仙阀时代。

        少年一副惊喜的表情，眼睛大睁着看向姚无功，“那多谢师兄照拂了，他日师兄有事尽管吩咐在下。”

        姚无功很受用，也笑着回他：“举手之劳而已，何况要是查明你的身份，兴许就是你照拂我了也难说。“

        在少年刻意的吹捧之下，一行人交谈甚欢，不多时，便到了镇上。

        满江镇比起溪木村要繁华的多，在溪木村被废弃的那种高楼在满江镇里比比皆是，各式各样的灵气阵发着迷幻的光。满江镇没有村民，只有商人，交易所用的货币是封印着灵气的便携式灵气阵，当然，也可以透支自己的寿命用自身的灵气付账。

        在这个时代，这是一种新潮的自杀方式，走投无路的穷人用自己的灵气买了食物酒水，大吃一顿相当于自己血肉的美味之后，因为体内灵气失去平衡而浑身衰竭死去。死后留下来的尸体因为饱食了一顿上等食物，不仅含有灵气，而且经过初步消化易于作物吸收，这些尸体一直是各地泼皮无赖的重要收入之一。

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