第三十章 辞城 续 (3 / 6)
        因为徐青城是真切地存在于这个世界的人。

        他眼光好、智慧深、思维逻辑明确，甚至具有一定的辩证法基础。

        但，他是这个时代的人。

        他的思想，始终是立在这个时代的！

        这种名为“时代局限性”的东西无时无刻不困缚着他的思想。

        这种困缚，甚至是他理论的立身之基！

        徐青城的辩证法，在鞠子洲的理论里，叫做超越时代发展本身的“朴素辩证法”。

        而鞠子洲自己所学习，所接受，所熟练运用的，是更要超出这种时代局限的“唯物辩证法”。

        一个前缀的不同，中间是近两千年的差距！

        这中间，是无数智者的归纳思考，是数不尽的巨人为了各种目的的绞尽脑汁，是多少超世之才的苦心孤诣，是亿万志士的舍生忘死。

        它更是一个在浩瀚长河之中都足以称之为伟的个体，用以建造属于自己的理的“枪”，从而打遍天下的根本义理。

        以一个当世之人的想象力，是没法跨越这些，想象到鞠子洲所渴盼的那些情景的。

        所以鞠子洲不担心徐青城找到自己的理论根基。

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