第一章 残碑现世 (2 / 3)
        第二天上午，赵文澜上完研究的课就立刻跑到考古所，考古所离院不远，是一栋和东山大学年龄一样大的老楼。历史系的学生每次在这栋楼上课时，都会小心翼翼，生怕哪一脚塌了楼。

        赵文澜推开钱益办公室的门，办公室里摆满了瓶瓶罐罐，下脚的地方都没有，不了解的人还以为进了杂货店。

        钱益看到赵文澜来了，连忙招呼他进来。赵文澜就像趟雷的战士，左突右进，翻山越岭来到钱益的办公桌前，找个地方坐下。钱益递给他一张照片，是残碑的图像。

        “这就是那块残碑的图像，你看看上面的文字是什么？我们所里的几个老教授都不能解读残碑上的文字。”

        赵文澜接过钱益递过来的照片，认真看了起来。残碑像是一块完整的碑被人力打破，并列上下雕刻着六个不认识的文字，方方正正。赵文澜用力在脑海中搜索已知的古文字形制，却始终未能发现与之相匹配的。这种文字与目前发现的中国早期甲骨文、钟鼎文更与西方考古发现的麦罗埃象形文字、埃特鲁斯坎语等文字完全不同，似乎是一种全新的文字。

        钱益看赵文澜眉头紧皱，又递给他一张图片，说道：

        “这是李仁的墓葬中发现的两幅壁画的照片，来看看。”

        赵文澜接过照片，眼睛顿时瞪得浑圆，第一幅壁画记载的是战争场面：一个三眼战士浑身流淌着献血，献血染红了发丝，手中的方天画戟像被千钧之力打击过一样，断成了两节；一个伟岸庄重模样的和尚横眉怒啸，用力催动周身的佛光抵挡远方黑云般的箭雨；一位长须道士手掐真诀，身后涌现一幅巨大的太极图覆盖周边世界，太极图顺势而起，冲向远处的混沌之地。

        第二幅壁画记录的是战争之后的场面：三眼战士用早已折断的方天画戟支撑着破烂不堪的身体，身边猎狗正在舔舐着他的额伤口；和尚的佛光被击破，身上插着三枝巨箭，侧卧在一块石头旁边，口中涌出股股鲜血；道士的拂尘断裂，光型太极图遍布裂痕。远处混沌之地前，站立着一群蒙面人，旌旗猎猎，举起手臂向天高呼，似乎在庆祝胜利。

        赵文澜出了一身冷汗，呆立不知所措，脑子里浮现了两个字：屠神！

        钱益看着目瞪口呆的赵文澜说道：“我不说，想必你也知道这两幅壁画的内容了。”

        赵文澜当然知道，明代是中国神话体系形成的重要时期。嘉靖万历年间著名的《西游记》成形，加之文人名士的点评推介，带起了一场巨大的玄幻热潮。以往零散孤立的神话人物、花妖狐魅被重新发掘，逐渐深入到社会底层，平民对神话人物的信仰逐渐坚固，形成了一股信仰热潮。道教、佛教人物成了明代平民信仰的对象，并且高高在上，无所不能。尤其是在一些达官贵人的墓葬中，绘制神佛壁画，渴望往生极乐成为标配。

        “这是在让李仁绝后啊”赵文澜感叹道，在墓葬里绘制这样的壁画，按照民间信仰来说，死者会无法“往生极乐”，甚至不能转世投胎。

        “究竟是谁这么恶毒，难道是明末闯王李自成或者崇祯帝下令做的？”赵文澜自语道。

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