十殿冥王
  人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的过程，从亚里士多德-托勒密地心说到哥白尼-伽利略日心说的演化就花费了大约两千年，所以“等待戈多”将是人生的常态。

  我摇了摇头，表示赞同，但知道是一回事，改变却难如登天。我试着问了太师傅一句：“我见过许多法事，超度到底为了什么？”

  “安抚亡魂，除了那些寿终正寝的老者，其他不论是枉死屈死还是病故暴毙之人的魂魄都会留恋阳世，因为它们心愿未了便不愿下到阴曹地府，此时便需给予安抚。超度是为亡魂指路，让它们前往阴曹，论了阳世功过之后各自脱胎托生。”太师傅玩着我的握力球，锻炼着他的手腕。

  这些言论，我并不认同，现在谁还做法事？但随之好奇之心又起，“阴曹地府真有十殿阎王吗？”

  “阎王是佛门言语，我道门并无阎王一说，道门认为地狱主宰为太乙救苦天尊，十殿冥王乃是其分身。”太师傅将握力球放下，摇头说道：“世人一知半解，全不专心学习，故此多将道佛混淆，让你多看经义，你又将精力放在法术上了？”

  我挠了挠头：“法术可以装逼，经义太过枯燥了。”

  太师傅冷笑一声：“你练气都未进，哪来的灵力施展法术？好好打底子吧。”

  “那您去过阴曹地府吗？”

  “没有，我都是看道经记载。”

  “切！”



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