第129章 民族与神话 (2 / 2)
        “好，明天我就去拜访庄老夫子，通过《大梁日报》开始进行宣传，另外我准备亲自执笔，从文化角度进行统一战争。”韩梅非常认真的说着。

        “小梅，你打算亲自执笔写什么呀？”魏申感到非常奇怪，于是便问道。

        “那种文字既可以反映中华民族的特性，又便于人们理解和传播呢？”韩梅问道。

        “现在人们文化普及率非常的底，所以当然不可能是《尚书》、《易经》之类的文字了。”魏申也是学霸，所以很快就指出这一点来。

        “对，所以在人们之间最容易流传的就是《诗经》这样的文字，不过我不打算去普及《诗经》，因为《诗经》中的作品是分国家的。”韩梅继续说，“所以我准备写的是神话。”

        “神话，这个可以吗？”魏申问道。

        “拜托，请把这个‘吗’去掉，这些流传在民间的神话，才是我们中华民族的根，最能体现中华民族的特性。像“夸父逐日”、“女娲补天”、“精卫填海”、“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族，毋庸自愧地说，诚然是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族。”韩梅颇为自豪的说着。

        魏申一听，顿时觉得好有道理。

        顿了一会儿，韩梅继续说到：“说起这中国神话，再对比一下西方的神话，就可以看出为什么中华民族的优秀来了。”

        “噢，难道这两者之间还有什么不同？说来听听。”魏申的兴趣越来越浓厚了。

        “当然了，我们中华民族的神话中蕴含了更多的责任感和抗争性，不信你对比一下。同样是面对洪水，西方是怎么做的，是造了一艘叫做诺亚方舟的大船，用来逃命。而我们中国，则是勇敢的站出来去治水，上一代鲧失败了，下一代禹继续治水，知道彻底成功。还有就是对于太阳神的态度，在西方太阳神是至高无上的，丝毫不敢抗争，就连火种也是普罗米修斯偷来的。看看我们的祖先吧，夸父敢于和太阳赛跑，后裔直接把多余的太阳射掉，至于火种，燧人氏钻木取火，结束了远古人类茹毛饮血的生活。天破了，自有勇敢的女娲来补天，大海伤害了人类，精卫就不辞辛苦的去填海。大山挡住了出路，愚公就去移掉山。”韩梅越说越激动起来。

        “小梅，你太飒了。”望着韩梅，魏申的眼中满是星星。

        “去你的，我准备在《大梁日报》连载中国神话怎么样？可以吗？”韩梅又问道。

        “好，就按你说的，把‘吗’去掉。”魏申也充满了信心。

        “我们在文化和教育方面，一定要加大投入，把大梁建成天下文化的圣地，成为人人向往的地方，为将来的大一统创造趋势。”面对未来，韩梅是充满了信心。

        “等到天下一统，我们就可以回到未来了。”不知什么时候开始，魏申心里也有了这样的预感，并且越来越强烈。

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