第五零零章 奉玉虚符命的灵珠子，再救石矶娘娘（求订阅支持。） (2 / 4)
        自无论如何也想不到，如此便门的疼痛会是暗中圣人所为。

        圣人会阴险卑鄙无耻到如此程度吗？就连师尊和掌教大老爷的阴险卑鄙，都干不出如此之事，西方两位无耻教主同样做不出，又怎可能是安中圣人施的手脚？

        更尤其一点，眼下却是除了几位圣人外，同样除了伏羲、神农两人外，也根本就没有人知道洪荒还有着第七位圣人。

        就是云中子也不知道，洪荒中其实早有了第七位圣人，且还是那位圣人女娲娘娘的道侣。

        于是紧接。

        似乎跟后世地球记载有些不一样的，后世地球的记载是纣王要杀四大诸侯，但这次即使孙岳没插手之下，却依旧是跟后世地球记载的不同。

        即西伯侯姬昌往朝歌，并不是纣王要召四大诸侯入朝歌杀之，而是因为云中子的一诗‘圣德播扬西土’，才让西伯侯不得不主动往朝歌请罪解释。

        可谓圣德什么时候要播扬西土了？我姬昌从没有要反大商之意。

        西伯侯进朝歌竟然变成了如此。

        同时孙岳不动声色自也隐隐明白过来，明显有些记载是刻意专门黑化大商君主的，对于阐教西岐的记载则是在如实的同时，又加了美化。

        有如西伯侯离开西岐时，却又是跟后世记载的一样，可谓：（西伯侯有四乳，二十四妃，生九十九子，长曰伯邑考，次子姬发即武王天子也。

        周有三母，乃昌之母太姜，昌之元妃太姬，武王之元配太姙，故周有三母，俱是大贤圣母……）

        然而所谓的‘大贤之母’姬昌老不死的母亲，在姬昌七年难满归国的时候，都能从先天八卦准确演出姬昌回西岐的时间。

        即从先天八卦中演出，今天姬昌当在中午分回来，结果姬昌就准时的现身回来了，西岐还所有人穿好大红吉服等着迎接姬昌回归。

        可关键的问题是，其老不死的既然都能演出姬昌准确回西岐的时间，难道就没有演出伯邑考往朝歌进贡必死无疑吗？

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