第10章 信仰萌芽中的异变 (1 / 5)
        一个傍晚时分，远处天空中，那个黑洞边沿泛着红光，还时不时的能看到共工身影，鳞甲闪的光烁，那个扩音了的心跳声，依然在继续。

        少昊女娲及长老们觉得，金器只是万不得已的应对，更多的是为了安抚族众的恐惧，而不确定因素及其多。就在这么遥远的地方，都能看到共工的上部身影，那么如果共工到了部落这里来的话，他那的庞大的身躯和威力可想而知。

        于是，少昊他们商量决定，告知各个族领，在次日破晓，依然带领族众向着太阳升起的方向前行。而此处，由祝融和一些体魄强健的族众，留守阻止斩杀共工。

        次日，整个天民部落族众，又浩浩荡荡的开始了迁屣的步伐，他们依旧向着太阳升起的地方前行。

        而祝融及一群部落族众，则留在了提炼彩石，锻造金器的地方，准备着随时斩杀，有可能危及天民部落的“共工”。

        而提起这次整个部落的大迁徙，则要回想到部落的前期生存之处。远古人类在祁连山脉时期，当时的首领则是太昊，而且就是太昊华胥建立了“天民部落”。并根据祁连山脉环境及其植被的分布情况，以及种族差异化的不同，将天民部落分为十个部族，在祁连山生息。

        但是，随着时间的推移远去，各个部族之中，族众对自然界适应能力的提高，生存技能的加强，和地域意识的升华开始，其它九个部族的族众，便开始有了异心。

        因为，感到自己的部族及族众，逐渐被边缘化，为了不让天民部落分裂，太昊提出了各部族之间可以通居，进而使得各部族，都发展成了部落，是为天民十部落。

        但是部落的壮大，也颐养了各个部落族领的野心，对首领华胥太昊的地位，产生着动摇。也就是，其它部落族领和一些长老们，对太昊所在的华胥部落和首领华胥，逐渐有了不满之心，因而都有对首领太昊，取而代之的觊觎之心。

        可是，人类的意识行为还在萌芽状态，对大自然的敬畏，使得大多数族众，对太昊信仰的依赖，依然不得不忠诚于太昊华胥。

        就是在这样的一种矛盾交集中，九个部落却在暗中相互私斗，互相侵夺其它部落的劳动果实。而大多数时候，太昊只是派众去劝解一下，或者更多时候，是能不管就不管，可这样的事态越来越发严重。

        当各个部落的族领和长老，知道太昊华胥又将迎来自己的命运之轮，也就是涅槃的时候，他们膨胀的野心，开始蠢蠢欲动的显现了出来，各个部落族领，便有了各自的秘密计划。

        就在异心凸显的九部落中，有的部落族领及其身边的某些长老，要把华胥太昊的这次“涅槃”！当做是一次千载难逢的机遇。然后，都觊觎在这次变化中，能把五彩石掌控在自己的手中，做天民各部落的首领。因为五彩石，是凝聚着当时人种信仰的力量。

        然而，这样的信息，也是被一些部落的族领，让其族人相互告知，传到华胥部落族众的耳中，欲求的是太昊华胥对其他部族的惩处，以达到独自坐大的目的。

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