第八十五章 田言的求学路（5） (5 / 6)
        法家人为了保护君主利益，要求人完全不会私斗，却又在公战中表现出完全的勇武，这何其矛盾？

        扪心自问，我等在面对家人受辱之时，可能完全不反抗？

        圣人孔子曾云：“王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也!”，对于父母之仇，“寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。”

        何况我等？

        商君书有言：“对懦弱的民众使用刑罚，他们一定会变的勇敢；对勇敢的民众使用奖励，他们就一定会愿意赴死。”

        法家将黎民视作牲畜，法家治下的富国强兵，所谓的御民五策，除了取祸之道，就是杀鸡取卵。

        可偏偏这样的学说为天下君主所钟爱，我儒家的“仁义”却被摒弃。”夫子痛心疾首道。

        “那老师，人性到底是善是恶？”颜路却在这时突然开口询问道。

        张良，伏念两人瞬间紧张了起来，皆是不自觉的坐正，毕竟这个问题太过尖锐，而且他们也很想知道夫子的答案。

        “人初性空，既性善，空而利彼，彼得善反利于人，人人如是，则天下大同不远也。

        可即便从未有人做到过，但老夫也坚信，一个空前的盛世终会到来。”夫子叹了一口气道。

        “我以你们为傲，张良天资聪颖，平步青云不在话下；

        颜路温润如玉，有复圣颜回之风；

        伏念，年纪虽轻，却能自儒家经义之中自创“圣王剑法”，且已经小有所成，儒家的未来，就要应在你的“圣王之道”上了。

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