第十一章 道门之道 (2 / 2)
        自幼时他成为了孤儿，免不了遭人议论，除却张允和李肃外也没有别的朋友。而等他成为举人，那些人却又无缘无故热情起来，可等到他落榜之后再无一人登门。人心二字，反复无常。

        看着那无字天书，陈义做了个决定，把那《明令引气诀》放在一旁，俯身对着无字天书下拜。

        “我陈义想求仙问道，一来为得仙果，展平生抱负，二来为行正道，斩妖除魔。可惜无人为师，说道底，我的仙缘和这金匣中的宝物脱不了关系。想必这金匣主人也是一个有大神通的仙人，不管你身在何方，今日三拜，在我心中，仙长是我的师尊！”

        说完就三拜九叩行了大礼。

        而后他将三样物件收了起来。出门直奔藏宝阁。六阁中，藏宝阁中有大量的书籍，陈义借来一本名为《修道弟子入门通鉴》的书，回到了房舍中仔细研读。昼夜通读后陈义不禁感慨道门的博大精深。

        按照上面所说道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。有的通过卜算的卦象趋吉避凶。有的通过采阴补阳调节自身，有的通过炼丹静坐感悟道法等等不一而足。这三百六十傍门其实就是功法。

        修仙之人修练功法而施展法术，功法和法术前者是吸收天地灵气改变自己，后者是通过激发体内灵气改变外界，是修仙之人的立身之本。除此之外通常还有三样宝贝傍身，分贝是法宝、丹药和符篆。

        而书上说这些虽然重要，却比不上道家七宝。所谓的七宝，就是人身上的精，血，炁，髓，脑，肾，心。有一种比喻的说法，精是水银，血是黄金，炁是美玉，髓是水晶，脑是灵砂，肾是砗磲，心是珊瑚。

        七宝归身不散可登仙。这里说的就比较玄乎了，其中含义莫过于人身上这七宝十分珍贵，将它们培育好是修仙的前提。

        以陈义目前的境界还理解不了这道家七宝，反而更关注那些实用的。先说功法，这明灵引气诀就是一种在练气期修炼的功法，而说道法术，他印象最深刻的就是正阳真人施展的那些金光法术了，比如那金光罩和后来凝结金字在他手上的法术。想来他施展法术中的九牛一毛。再说道法宝，金剪子有着莫大的威力。而金匣中间就有弹药和符篆，只是陈义，而那净尘灵露也属于丹药的一种，陈义服用后的效果显而易见。自然对金匣中的丹药符篆颇为期待。

        更有一样东西，不在以上之类别，称为元玉。

        这元玉来头不小，灵气上升化之为天，却又化为了三种。一者为青色，称之为始气。二者为白色，称之为元气，三者为黄色，称之为玄气。这元玉就是传说是混沌初开，阴阳交接之时，届时灵气中青黄不接，唯有白色的元气残存了一丝留在地上，凝结而成玉石，故而称之为元玉。

        元玉作用十分广泛，可炼丹入药，可佩戴吸收其中的灵气，甚至还可通过温养寄托元神，

        若说俗世间的钱币是金银之物，而似这等修仙之人已用不上了，就是使用这元玉。元玉佩戴在身上还可以吸收人身上的浊气，所以日久而变黑就不能再用了。而似陈义这等入门弟子中宗门一年也只发下一块，可见珍惜。而那时风凌子给自己的玉牌就是元玉制成。

        这般想着陈义一翻手，手中多了一块白色近乎透明的璞玉。这块正是元玉，是他凭着入门弟子的身份从内事堂领取的，若要再得就要等到明年了。

        借着元玉温养，陈义终于达到了练气一重境。周身灵气汇聚膻中穴，凝结成了气旋，此穴本是一处死穴，化死为生，正是逆天改命的第一步。

        ……

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