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第115章 跃然中等 (1 / 3)
大道演化的宇宙是无限的,宇宙中充满着气体,所有天体都在气体中漂浮运动。日月星辰的运动规律是由它们各自的特性决定的,绝没有坚硬的天球或本轮来束缚它们。
大道演化的宇宙最初是一派无形无色的阴的精气,幽清寂寞。这是一个很长的阶段,称为“溟滓”。这一阶段乃是道之根。从道根产生道干,气也有了颜色。
但是,“浑沌不分”,看不出任何形状,也量不出它的运动速度。这种气叫做“太素”。这又是个很长的阶段,称为“庞鸿”。有了道干以后,开始产生物体。这时,“元气剖判,刚柔始分,清浊异位,天成于外,地定于内”。天地配合,产生万物。这一阶段叫做“太玄”,也就是道之实。
“道”是天地之始,是万物之母。是宇宙的万物的始基。是永恒、绝对的形而上存。
宇宙中万物的规则、万物的道理,一切事物皆有的规律,都为天道之分化。
“道”是世界的万物的始基。
它是最初的存在;是不可见、不可闻、不可说、不可思议的一种实在。继而世间存修道之人。
但是修道之人却因为功法不同而分化为了两派:正道和魔道。
正道讲究循序渐进,以稳固根基为主,依靠打坐得天地之灵气提升自身。
魔道则讲究速度,以快速提升为主,自身实力提升快,相对正道轻松得多,但是容易心性不稳,堕入魔道,丧失自我。
这也就是为什么世人反对魔道的原因,习魔道者若非性情坚韧,最后一般都会走上不归路。
原本魔的概念也并没有这么厉害,只是说一些迷惑人的不好东西罢了。
但是内心被邪念、怨恨、杀意蒙蔽,此不被称为魔,何为魔也?即为此魔,还有何资格留在世间祸害众生?
所以,善恶无定论,没有绝对的善恶,一切都看自己怎么定义罢了。
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