第157章招兵买马 (7 / 9)
        “天”和“地”就组成了“世界”。

        由此创生过程可知，世界的前身是“混沌”，世界诞生于“云雾水汽的旋转”即“混沌的有序化运动”，而有了天地才有阴阳之分（没有了世界，就等于回到世界的前状态——“混沌”）。所以“阴”在“阳”前。

        阴，《说文解字》曰：“暗也，水之南、山之北也”，《说文系传》曰：“山北水南，日所不及”。

        这是从天地这一宏观角度论阴阳。天地是古人类所知的最大的阴阳实体。从最大的阴阳实体论阴阳性质，有大阴阳囊括所有小阴阳的意思。

        阳，《说文解字》曰：“高明也。”《说文解字义证》：“高明也，对阴言也。”案：高者，天也；明者，日也。这还是从天地这一宏观角度论阴阳。

        《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

        这是从宇宙起源角度谈到了阴阳，但不是对“阴阳”一词本身进行定义或解说。

        道者，导也。导者，向也。

        当混沌水汽从无序运动转向有序运动，就等于车辆上了正道，开始向目的地前进了。

        这种在正道上的有序运动导致了太极的诞生。太极就是“一”，它诞生于混沌从无序运动转向有序运动的那一时刻。

        太极一诞生，随后而来的就是天地的出现。天地就是“二”。

        天气下降、地气蒸腾，二气相合，其结果就是人的诞生。人就是“三”。

        “三”也包含万物生灵，人是万物生灵中最灵者，是它们的总代表。随后世界万物在阴阳交互作用中世代交替，保持种群和数量的平衡。

        阴阳，代表一切事物的最基本对立面

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