第97章 攻伐之术 (2 / 5)
        至于为何不提醒楚天他们构思攻伐之术，为今后的先天境界准备？

        却是因为个人有个人的路走，先天境界并非只有攻伐之术，如白果的凤凰双刀，引导得当，引起质变，同样不弱于攻伐之术。

        更何况，对绝大多数的内息境界弟子来说，唯有经历内息境界的幻化魂兽，掌控玄器的细

        微之处，如此先天境界后创造出属于自己的攻伐之术，不管是普通还是厉害，适合自己最重要。

        楚卓有了前世的种种根基，而且不必每天躲避阴阳殿的追杀反杀等，开始琢磨属于自己的杀伐之术。

        但不知为什么，或许是太长时间的杀戮，他的思想已经有些僵化，只求快速的击杀或者制服对手，停留在一种层次很难进步。

        如今撞见何云飞正构思破云十三式的时候，如何不加以利用，来构造属于他自己的杀伐之术，为先天境界的爆发做准备。

        不管怎么说，内息境界还是一幻化魂兽为主流，即使有杀伐之术也都是如何云飞这般的草创阶段，甚至不过一些想法，凌乱不堪，唯有先天境界完善，内息境界的构思是为先天而准备。

        先天境界的主流是杀伐之术，舍弃华而不实的幻化魂兽，无需三五件玄器同行，单凭搭配杀伐之术的上品玄器，即可勇猛的击杀对手。

        等到养魂境界形势变化，以魂器凝结魂兽成为主流，养魂境界凝结的魂兽并非内息境界远离构造的虚化魂兽，而是融合了先天元气、灵魂之力，以魂器为根基构造的实体魂兽。

        真正养魂境界的战斗依然是使用杀伐之术，但不同的是任何养魂境界只要有成就元胎的野心，或者有境界提升一重的想法，就会琢磨融合先天运气搭配灵魂之力，造就实力魂兽，这是为成就元胎而准备。

        对比内息境界，先天境界是体内元气质变，积累到临界点后，开始温养灵魂之力，等到养魂大成，先天元气与浑厚灵魂之力相融诞生元胎。

        所以说任何养魂境界为了修为的进步，是少不了激发魂器糅合灵魂之力，塑造一头养魂境界的魂兽，部分养魂境界只是塑造实体魂兽，借以增强灵魂力量，却不用来战斗。

        唯有如魂器级别的五禽扇，激发有五头养魂境界烈火禽，它的主人当然舍弃杀伐之术，以五头养魂境界烈火禽对抗敌手。

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