第一百三十八章 第一次天书之争！ (1 / 2)
        问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。神仙居于天界，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐**交炽。

        对修行者而言，世间的功名利禄荣华富贵，在时间长河中不过转眼云烟，只有金丹紫府位列仙班，才是永恒的追求。不过修仙长生是夺造化之能的逆天举动，会受到天劫的制衡考验，飞升之路极为崎岖难行。

        天劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。

        早期的修行者并没有这种烦恼，生命不到一定年限，天劫并不会降临。但当修行者的功法不断完善，有效的修炼法门大量普及，长生变得轻而易举后，天地规则便进行了调整，首先就是每一个大关脱变的时候会有天劫，同时因为天地灵物急剧减少，仙神的寿元也不再变得永恒，除非是达到教主参悟真正的大道，不然在没有天地灵药的时候，三万年就是极限。

        天境的时候不过是小天劫，十有**的人都可以渡过。毕竟那时候还算是人，顶多是开始脱凡。只有金丹大道才是真正的脱凡入仙，从此非人，再也不是肉眼凡胎。所以这是一个质的变化，劫数也非常的可怕。

        修行者的蜕变一共有四次。

        第一次，就是后天入先天也就是天境，这时候已经不算是凡人，开始向着仙转变，神境又有半仙之称，并不是脱变而是量变。

        第二次，就是金丹大道，这时候内府已经开始改变，丹田处会有金丹出现，一身精华除了命宫里面的元神外大多聚集在金丹这里，这也是现如今三界炼制大幅提升境界功力的丹药，核心材料得是金丹或者元婴的原因。

        第三次，便是丹碎成婴，元婴是指修炼元神，显化婴儿。丹道中炼化元神，是待一颗无形无质的金丹炼成。当你更进一步开始参悟大道触摸到三千大道其中某一道的门槛后，便能破茧而出，完成第二次蜕变，元神跟金丹融合，形成自己的元婴。

        第四次，便是混元道果，这时候已经开始领悟真正的天道，而不是三千大道的某一道，而是相互构建的延伸之道。这时候就会成为教主的存在，也就是混元真仙。

        而圣人便是混元金仙。不过真正的混元金仙并不多，在东方只有道祖一人。至于六圣，其实不算是真正的混元金仙，他们是通过走后门成为的天道圣人，是根据圣位和功德成就的圣人业果。所以优缺点明显。

        优点就是长生不死，永世不灭，而且除了真正的混元金仙他们属于最顶尖的一拨人。除非天道易主，圣位重排，不然道祖都不能轻易的撤销他们的圣位。一共有九个位子，目前明面上还有三个名额。

        缺点自然也是有的，而且非常的可怕。首先就是实力固定，成就圣人的时候，是什么实力就永远是什么实力。而且会被天道执行者牵制，不得不听从他的吩咐，特别是不能违背天道的规则，不然就会受到天道反噬而亡。同时还得维护天道的规则，某种程度上他们其实就是天道的奴隶。

        不过就算是这样也有不少人想要成圣，很多人都盯着最后的三个圣位。混元金仙太难成，必须要构建属于自己的三千大道，形成一个完整的世界，这不是一般人可以做到的，更别说昔日盘古开天辟地的时候，天道本就不全，差了最为关键的一道。

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