第十四章 巫蛊之术！ (2 / 3)
        李布衣现在就是在看这一系的诅咒之术，然后选一个自己现在能用，威力够**的。

        神仙那个层次的就不用考虑了，基本没用。能对地相士和天相士产生作用就可以了。另外也不用动不动就把人弄的魂飞魄散，那样太狠了，最主要的是太贵了，李布衣买不

        起。

        所以最后学了里面的扎小人之术。比打小人之术还是要厉害那么一点点的，那个不会见红，这个是扎了就见红。

        就是这样，李布衣都花去了十万功德。果然是不便宜啊，不过使用倒是不贵。没有生辰八字的时候，一万功德一次，有生辰八字只要一千功德。而且是带gps追踪的，方圆百

        里之内都是有效的。

        这时候摊主跟宋元通宝的斗法也已经进入白热化了，有防御第一之称的天地玄黄玲珑宝塔自然不是那么容易攻破的，宋元通宝要不是怕消耗太大，又有些轻敌，是没有那么

        容易被李布衣捡便宜的。不过摊主的攻击方式真的很特别。

        李布衣一开始就有猜测这个摊主不是什么正派人士，极大的概率是邪术师，事实证明他果然是邪术师，而且还是现如今非常罕见的巫蛊师，某种程度上他跟刚刚获得扎小人

        之术的李布衣是同行。

        巫蛊即是用以加害仇敌的巫术。起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。

        巫蛊之术从秦汉时期就有了，在汉代的时候最为出名兴盛，最出名的就是汉武帝末期的“戾太子”一案，此后汉代的法律和唐代的法律都明令禁止过巫蛊之术。

        比如汉代的法律规定如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡那这个人要处以极刑，家人流放三千里。唐代也做过类似的规定，饲养蛊未成形者流放，成形者杀头

        也是在这之后，巫蛊之术才开始慢慢销声敛迹，主要是在南疆苗族中盛行。而且只剩下了一半，以蛊虫养蛊为主。诅咒和射偶人，也就是厌胜之术几近失传。其实这才是巫

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