离魂术 (3 / 6)
        小玉喔了一声，似是有些好奇，青槐便起了兴致，解释道：“这第一条是言语。鬼魂天生能视物、听声、言语。前两者均是接收，附魂后即可实现。唯独言语是输出，要求木甲有发声机括。

        这发声机括如乐器看似简单，好坏却天差地别。你看我，就听不出原本的声线。而你——”青槐对着小玉纤细的颈项道，“从原本的声音到少女的声音，切换自如。”

        小玉道：“所以说我生前要是个破锣嗓子，死后只要有了高级人偶，也能歌声绕梁？”

        青槐点了点头，又道：“这其二是表情。没有表情，难以沟通，无法沟通，便得不到尊重。标木人偶五官齐全，能做出略微僵硬的表情。不合标准的就像我这样，不能笑不能皱眉。你也看不出我是悲伤还是愤怒。”

        小玉笑道：“说起来红烧白灼也有表情呢。”

        “那当然。”青槐道，“它们虽不是人形木甲，品质却远在标木之上。这第二条规定，也要求了非人形标木得有表情，毕竟里头装的都是鬼魂嘛。”

        小玉说有理。青槐又补道：“不过标木不要求能哭，只有高木才会有泪水。”

        小玉不由眨了眨眼，问：“其三呢？”

        “三是行动。”青槐道，“这项我看似能做到，却并不合格。我的身体以木球连接关节，关节数量却严重不足，因而能做的动作有限。”

        青槐又道：“行动一项中还有个极为重要的细分，就是手。制作手精巧费时，因而要想判断一名偃师是否合格，只需看看他能否将手做好。”

        青槐摊出双手给小玉看了看，又道：“四是材料。这项我还是不及格。我内部连接的弦丝极易崩裂，手一转便断。而标木要通过一系列压力测试。偃师们会用锤子击打木材测试硬度，用不等重的石块悬挂弦丝测试韧性。还有防水耐久等几十种测试。”小玉边听边捏了捏青槐的手腕和自己做比较。

        青槐道：“最后一条是审美。”小玉问：“审美这么主观，能作为标准吗？”青槐道：“好问题。这一条的确颇受争议。与其说是标准，其实更像是要求。”

        “审美对鬼魂在人世所受待遇影响甚远，不容小觑。反对的偃师认为世人不应因木甲丑陋而歧视，将其放入五则，便是放任世人以貌取人。支持者却说，要求他人不歧视过于理想，只有要求偃师注重审美，才能从根本改变木甲的悲剧。”小玉点了点头，似乎是支持后者。

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