第一百一十二章:祸起庆真观 (4 / 6)
        然而，随着朝代的更迭，战祸兵乱下的庆真观早已没有了原本的模样，规模上也缩减了许多。

        如今，三门六柱的冲天石坊还伫立在道观的最前方，只是坊额上那“观星门”三个字已经模糊不清。

        石坊后面是前山门，那是一幢五开间的木结构建筑，重檐歇山顶，外观对称协调。

        大门上方挂有匾额，“庆真观”三字是本朝的书法大家所题，笔锋苍劲有力。

        山门后面是“三清殿”，三清殿是庆真观的主殿，也是唯一的一座大殿，重檐歇山顶建筑，显得高敞大气。

        裴璎到荥阳后听说过庆真观，但她从没有来过这里。

        信奉是一种执念，这种执念从古至今便有，并逐渐演变成向虚无祈求人生的痴迷。

        “可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”这是唐代诗人李商隐在《贾生》中的两句诗。

        裴璎自然不会知晓数百年后的诗词，但她却知晓孔夫子的那句“敬鬼神而远之”。

        故此，裴璎没有什么信奉，更没有什么执念，能来庆真观就是为了求个安慰。

        庆真观位于荥阳城中，本就缺乏了高山深谷处那种道观的神秘感，再加之规模的日益缩小，导致道观以往的香火并不旺盛。

        不过，自从李道长被推举为观主后，庆真观不仅香火日渐旺盛，就连到信徒也增加了不少，到三清殿中祈福的善男信女更是络绎不绝。

        究其原因，说是李道长的道法通天，在其敕令之下，满天诸神莫敢不从。

        有这样的神通，那便是各路神仙的祖宗，平头百姓怎能不崇奉至上？就连大家世族中也有众多的信奉之人。

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