第五十六章 天主教徒 (3 / 4)
        说完取了纸笔，写封信教一名缇骑送到李希禾手上去。

        那信上将前后事简略说了，并提出一个交易：李希禾传信回朱泾，不准庄上织户再找漕帮的麻烦，自己可以帮他查查崇佑十三年苏州那批旧布的下落。

        至于查到查不到却不保证。

        实在是年头太久，真的无法保证。

        这事本是织户绑架命官在先，若是梁叛有心找他们麻烦，大可上报去派兵剿了，一庄子人都是死罪，虽然法不责众，抓几个带头的出来杀了是决免不了的。

        但梁叛本来不会这么做，也就不愿用这一点来要挟李希禾，而是做了这么一个交易。

        三座见他成竹在胸，又深知他的义气，不会拿松江帮朋友的事不当事，因此放下心来，又说：“这次我们不但接回了冉相公，还带回三个番邦的人，两个是倭寇，还有一个好像是佛郎机人。”

        梁叛大为好奇，忙问他们详情。

        两个倭寇就是追拿冉佐的人，被他们顺手带回来了，至于那佛郎机人，说是在江口那边翻了船，抱着一根断桅杆一路漂到金山来的。

        这人在金山上了岸，一条命已经去了半条，幸好遇着一班解户押着四辆大车，解布到松江去，将他救了起来，本打算带到松江城让他自己投官府去的，但到了泖桥便挨不住了，只好留他在庄上修养。

        他们这次救冉佐，顺手要抓到那两个倭寇审问，谁知松江帮的人混乱之中稀里糊涂把这个深眼窝、高鼻梁的番邦鬼子带出来了。

        梁叛道：“那两个倭人先不管，带我去看看那个葡萄……哦，佛郎机人。”

        那佛郎机人暂时关在耳房里，三座和头陀便站起来带他去。

        走在路上，头陀抱怨道：“这番邦鬼子只会讲几句汉话，而且好像困得很，一直说甚么‘爷宿会’、‘天竺觉’，你说他要睡一会甚么‘天竺觉’就睡罢，居然跟咱们自称‘爷’，你说可气不可气！”

        梁叛也是半天才反应过来，那葡萄牙人说的大概是“耶稣会”和“天主教”。

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