第39章 魔教 (1 / 4)
        魔教，也只是现在季宋国内的称呼。

        它本来的名字，乃是圣教。

        圣教，立教于两百年前的慕容燕国。

        全教上下信奉所谓“圣一皇神”，立教之初，便成为慕容燕国之国教，教主地位崇高，在慕容燕国内，可说是一人之下，万人之上。

        不过，随着慕容燕国被大元国吞并，圣教也随之消失。

        原本人们以为这个盘踞在慕容燕国之中的势力，已经消失于历史长河之中。

        可是，在大元国吞并慕容燕国四十年后，季宋与另一个“中原七雄”青楚国组成的联军攻破大元国国都后，这圣教竟然再次出现在中原大地上。

        根据皇城内万书阁中的《论圣教的兴起与衰败》一书中的记载，当时在季宋，青楚，甚至南明国内大大小小的城市都有圣教的教坛，三国之内的教徒加起来有近万人，信徒加起来则有近二十万人之多。

        不仅如此，在季宋的官员之中，也出现了不少该教的信徒。

        当时的季宋太祖，对于这个民间信仰本不在意。

        但是在发现朝廷官员之中也有该教信徒，并呈现壮大之势后，那时已年过八旬的季宋太祖惊觉不对，命大理寺卿秘密调查圣教。

        随后三月，调查密折呈报太祖。

        查阅之后，太祖大怒，当日便将圣教定为魔教邪祟，接着捣毁了季宋国内所有的圣教教坛，所有信徒官员和季宋国内的教徒全部斩首，而且那些官员的家属也全部流放海外，终生不得踏入季宋国内半步。

        就连民间的信徒，太祖一开始也想全部诛之，不过在太宗的极力劝阻下，太祖也就收回了此命。但是太祖还是将那些信徒全部贬为贱籍，三代之内，不得从商，不得从工，不得服役，不得参加科举。

        而关于大理寺卿呈报给太祖的秘折中到底写了什么，已经无人知晓。

        负责调查此事的大理寺卿，在呈报秘折三月以后，被太祖以贪腐之名，处以斩首之刑。

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