第342章 天境规则的缺失 (1 / 3)
        经过多次口水仗之后，倭国修行者终于点头同意，倭国修行者与华夏修炼者之间的争斗也算是告一段落。

        当然，修行者方面不会傻到什么条件也不提便同意。他们先是要求修炼者释放北辰千奈，陆进元自然不可能同意。

        他们只好退而求其次，要求修炼者必须每日拿出北辰千奈活着的证据。

        双方谈判期间，倭国动用了一切可以动用的力量调查北辰千奈的下落，只要协议没有签下来，一旦找回北辰千奈，那他们的计划就可以继续进行。

        不过他们注定无法找到北辰千奈，哪怕神乐由理有追踪纸鹤。因为宁随等人为了安全，每天都会换一个地方落脚。

        有飞剑这种逆天的交通工具，他们十分钟前可以在东南某市，十分钟后又可以在西北某市，神乐由理和高桥大介没有一点办法。

        纠缠了一个月之后，倭国修行者终于与华夏修炼者签订了条约。修行者方面也放弃了对北辰千奈的寻找，毕竟他们只要确定北辰千奈还活着就行。

        因为随着时间的推移，神明终究会觉醒。到那个时候，什么条约都无法阻止修行者的脚步。

        叶离自然知道条约只能暂时约束神侍道，他们的世界讲的是实力，在强大的实力面前，任何条约都不过是一纸空文。

        所以叶离要尽可能的提升实力，这样才有可能与倭国修行者抗衡。

        至于伊奘册尊是否觉醒，叶离倒是没有太在意，从古至今都没有出现过神乱人间的事情，由此可以证明，神的世界也是有规矩的。

        退一步说，如果伊奘册尊真的要为祸人间，华夏神灵岂能坐视不理？

        当然，其实叶离心底不认为世间有神的存在。那些所谓的神，应该都是跟他们一样的人。只不过那些人突破了修为的界限，跨入到了一个新的高度。

        就如同修士一般，那些飞天遁地、移山填海、神通广大的修士，在世人看来不就是神灵嘛？

        当然，以华夏的文化来说，那些人应该称之为仙，神和仙是有区别的。

        第一，神是死后转生的极少数，仙则是通过修炼到达一定境界、与天地同寿与日月同辉的长生的人，其数量极多。

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