第十七章：邀约 (1 / 3)
        在这个以武为尊的世界，武力手段绝对是一个王朝强大的根基，也是衡量一个国家强盛的唯一标准。大夏自立国之初，就已涌现出十余位宗师。至正源朝，大夏更是坐拥四位顶级宗师，庇护着这个王朝日益强大。其中，两位在朝，两位在野。在朝者以官员居之，坐镇京师江安城，掌大夏军政大事；在野者纵横于江湖，开宗立派，教化于民。大夏有此四大宗师在，可威慑四海，方有如今大夏在四周诸国中的中心地位。

        若说这个世界的修武体系，大致分为四个大境界：后天、先天、小宗师、宗师。各个境界又有各自的小境界，每一个大境界的跨越都可谓是修武者毕生的梦想。武力值最小的三流高手，才算堪堪步入武道，在这个世界，几乎一半百姓都已经踏入了修武者之列，三流高手更是遍布大夏。

        而李仓嘛，则恰恰是不修武的另一半百姓之一。从小到大，虽说村子封闭于十万大山之中，但是李仓也是有见过修武者的。这些人当然比不上陆通云或者无名剑客之辈，但是即使这样，他们也能赢得整个村子村民的热情招待甚至阿谀奉承。

        因此，李仓也能懂一些这个世界武道的基本划分。但是，这本《上乾九术》却给了李仓不一样的认知。

        这本书中对于武道的划分并不是什么后天，先天高手之类，反而是他从未听说过的境界。

        普通人修武，有些拳脚功夫，强身健体，可称之为“武徒”，可抵一牛之力。

        若稍有天赋者，则可蕴养本命元气，通脉明窍，可称之为“武士”，修炼得当者可开碑裂石，有四虎之力。

        之后，则是后天武师和先天武师，以及宗师这一超高境界，令李仓不解的是，按照自己对这个世界的认知，宗师已经是武力的最高境界，整个天下所拥有的宗师也屈指可数。

        但是这本书却给了李仓比宗师更高的境界——武圣！

        据书上所说，武圣者，以武入道，神魂与冥冥中的大道交感，化生圣灵，一举一动莫不勾连天地法理，力量不可捉摸，寿命极大延长。

        沟通天地法理？这岂不是要成仙的节奏？

        比寻常武道多出一个境界，是意味着这个武圣境界就是超越寻常武道的境界？还是这个武圣其实就相当于寻常武道的“宗师”？

        不管如何，上至宗师，下至武士、武徒，这本书皆有介绍，只是详尽不同罢了。想来，即使是放眼整个大夏，也不一定有如此全的武书。

        李仓的心好像突然热了起来，他仿佛意识到，这是个机会，是个千载难逢的机会。或许凭着这本武书，他能在这以武为尊的世界闯出一番天地来！

        他颤颤巍巍地翻开古书泛黄的页面，快速翻阅起来。

        “道者，盖尊以天地法理，规则生以浩荡之元气，以供凡人上通之机。凡人本为天地浊气之生物，浮游天地之间，无所寄尔。天地悯之，故赐筋脉，窍穴，丹田诸可蓄养元气之器官，通筋脉者......”

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