教会之长孝女 (2 / 2)
        利益的分配大致上就是如此，接下来将开始进行“世俗君权和宗教神权结合”的加冕仪式。

        说来难以置信，直流电电灯都已经开始普及的时代，君、神、师、的世俗传承依然还留有一片沃土，而新派的改.革也遇到了前所未有的困难，因为这触及了皇室的底线。

        凯瑟琳在两列皇家禁军的守卫下步入正堂，法兰克.托赫二世紧随其后与她“平起平坐”当做世俗统治者见证。

        待凯瑟琳正襟危坐到那张代表北方最高统治者权力的铁王座后，'天人主教'教皇，艾夏.达潘手捧着由遥远东夏帝国产的最上等的丝绸做成的冠托走来……

        上面托着的正是先王班瑟尼.小布尔戴过的精铁铸橡叶冠，代表胜利与权力而不是皇权与权力。

        但却没有将代表教廷权利的权杖，与代表世俗权利的宝球一并交与凯瑟琳在加冕仪式上接受加冕，或许是有意而为之。

        ......

        教皇，艾夏.达潘祝圣词：

        “主你的名带有能力降下健康与俊美”

        “宣告你的名予此 fille a?née de l'église（教会的长女）为新王战胜仇敌”

        “主你的名无人能及”

        “圣洁与公义满有权柄”

        凯瑟琳：“天啊父在上”

        随后在法兰克西亚国民们山呼海啸般的欢呼声中，‘教会之长女北境新大公王凯瑟琳.小布尔四世’加冕为王。

        凯瑟琳双明如月明亮浩瀚地注视着这眼前一幕幕真真假假，她现在即是虚君，也非虚君，欲戴王冠必承其重，今时的妥协退让换得一方安宁将来再起。

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