25-洪荒小说 (1 / 4)
        司马懿近来表现得相当安分，即不炫耀学识了，也不玩弄手段了，偶尔提出的疑问也显得中规中矩。那立在小路两侧的六座十字架，无时不刻都在提醒司马懿，这位刘家琦大哥有多么的小心眼。尤其是某晚起夜，司马懿亲眼见到琦大哥在小白不胖身边撒了些什么。从那以后，六只不足月的小狗子，便争先恐后地在小白不胖脚下拉屎撒尿。司马懿就知道，琦大哥的气还没消呢，自己当识时务者为俊杰。

        刘琦的气，在六只小狗子围着小白不胖轮着尿时，就已经消了。不过嘛，看到司马懿心有忌惮，他就一直憋着劲，平日练功、讲故事的时候，会时不时地用小气的眼神撇几眼，装出一副会随时找茬的模样。

        刘琦讲的《洪荒》，基本按照盘古开天、龙凤初劫、女娲造人、三清立教、鲲鹏冥河杀红云、后土化轮回、冥河建修罗、十日游天、夸父逐日、后裔射日、嫦娥奔月、妖戮人族造屠巫剑、天狗吞月食日、再造太阳太阴，巫妖决战、共工撞倒不周山、女娲炼石补天、遗落的五彩石、原始炼番天印、巫妖大损、大巫化阎罗、大妖遁混沌、昊天瑶池入主天庭、直至人族崛起，这个套路模式。

        刘琦知道，这个模式很厚黑、很野蛮，被许多大家驳斥过，说是败坏了种花的神话经典。可刘琦就是稀罕这种厚黑得真实，野蛮得浪漫的套路。人之道，损不足而奉有余。故事中的“圣人”都并非完美无缺，他们因种种原因保留了“人性”，行为处事也一个保留人的痕迹。

        现今的书文中，虽记载了三皇治世，其内容却多遮遮掩掩、零零碎碎。刘琦套用的《洪荒》的故事就生动、丰富许多。天皇伏羲获河图、洛书创先天八卦，能测天气变化国事凶吉。做人主之期间，有燧人氏取火、有巢氏建房、缁衣氏织布、女娲氏婚嫁，解决人族吃住衣嫁娶的问题。其中，女娲氏族长与伏羲的婚嫁，更被刘琦定义为天地人三婚中的人婚。

        地皇神农尝百草请丹书时，有精卫填海的故事，又加入金、古、黄、梁、温五人创武道，尊为武道五祖。摁，刘琦任性地“篡改”神话史，将金古黄粱温这武侠五绝，刻画成率领人族开疆辟土的英雄，创立人族“武道”的奠基人。至此，拱立人族强盛的金丹大道与武道成型。

        人皇黄帝与蚩尤的涿鹿之战更是精彩纷呈。大巫蚩尤早先转世人族就在为此战做铺垫，旱魃、应龙、九天玄女等人物粉墨登场，穿插仓颉造字伶伦制萧隶首作数等小故事。不同于龙凤麟三族与巫妖两族间的大战，此战事关人族，又有人族武道高手参战，让听故事的六小颇有代入感。

        刘琦分作三天讲三皇，每天都因故事太多而不得不“拖堂”。第三天讲完轩辕五马分尸蚩尤，将蚩尤躯首四肢镇压在五岳之下，蚩尤依旧不死的时候，已经“拖堂”到了午夜，六小秉烛夜听也不觉得困。

        “啊啊哈呵吼”一段不似人声地吼叫，撕破了午夜的宁静。随即是此起彼伏的犬吠，有别家的，也有刘琦这的，那六条小黄冲了出来，各自守在自己铲屎官身前，冲着一座十字架狂叫。

        那十字架上帮着的是刘石般。只见刘石般先崩裂了背后的十字架，再从层层缠绕的布条中挣脱而出，狰狞的表情配上不似人声的吼声，活脱脱像一只破笼而出的野兽。

        刘琦猛吸口凉气，暗道：大意了。刘石般居然比他预计地要早一天摆脱药剂的束缚。刘琦立马对六道：“立即把小月牙抬走，照计划向外人解释。”好在刘琦事先与六小约定好了一套说辞，就为了解释这种情况。

        说完话，刘琦立即朝刘磐扑去。刚一交手，刘琦就知道，刘石般又强了好多。

        屋漏偏逢连夜雨，一波未平一波又起。刘琦还没拿下暴走的刘石般，接连四道吼声在刘琦耳边炸裂，虎、熊、向、叙相继崩断十字架，如同破蛹成蝶般撤下缠绕的布条。可这四人看向刘琦的目光，却不像是蝴蝶那般美丽。

        刘琦苦笑地问：“可否不打脸？”

        回答刘琦的，是虎熊兄弟赏来的一对熊猫眼。刘琦能做的，只有抱头挨揍。

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